قلت: وكذا في كتاب البعث له (٦٩). قال البيهقي: قد ذكر فيه عن عطاء سماعه من أبي الدرداء. وهذا غير حديث أبي ذر، وإن كان يؤدي معناه والله أعلم. وانظر الأحاديث المتقدمة رقم (١٠٤) و (١٠٥) و (١٠٦). (١) هو الرازي، تقدم في (٨٢٩): حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه. (٢) هو يحيى بن واضح الأنصاري، مولاهم المروزي، مشهور بكنيته. ثقة، روى له الجماعة. الطبقات (٧/ ٣٧٥)، الكبير (٨/ ٣٠٩)، التقريب (٥٩٨). (٣) تقدم في (٤٥): لا بأس به. (٤) الصلت -بفتح أوله، وآخره مثناه- ابن إِياس الحنفي. سكت عنه البخاري وتبعه ابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين. الكبير (٤/ ٢٩٩)، الجرح (٤/ ٤٣٦)، الثقات (٤/ ٣٧٨). (٥) من نسخة تشستربتي (ل / ٢٣٧/ ب) وقد سقط من نسخة القسطنطينية والمطبوعة. درجة الحديث: إسناده ضعيف. لم أجده. (٦) هو أبو الأحمر الحنفي. ذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين. وقال النسائي: حديثه منكر. قلت: وقال غير البخاري: قويد، من غير شك. الكبير (٤/ ٣٠٠)، الجرح (٤/ ٤٣٦)، الثقات (٤/ ٣٧٩)، التعجيل (١٩٣). (٧) هو أبو كريب، تقدم فى (٥٥٧): ثقة حافظ. (٨) حكيم ويقال: حكم، ابن جميع -بضم الجيم مصغرا، ويقال: بفتح الجيم- السدوسي