قلت: وقد أعل البخاري إِسناد الحديث بعدم تحقق السماع، فقال: هذا إِسناد لا يعرف سماع يزيد من محمد، ولا محمد بن كعب من ابن خثيم، ولا ابن خثيم من عمار .. وتعقبه الحافظ ابن حجر في التهذيب (٩/ ١٤٨) فقال: ذكر البخاري أن محمد ابن خثيم هذا ولد على عهد النبي ﷺ، نقله عنه ابن مندة، وكذا ذكر البغوي، فما المانع من سماعه من عمار، وعند ابن مندة من طريق محمد بن سلمة عن ابن إِسحاق التصريح بسماع محمد بن كعب من ابن خثيم، وسماع يزيد من محمد بن كعب. وقال أبو نعيم في المعرفة (٢/ ٩٧) بعد أن رواه من طريق عيسى بن يونس عن ابن إِسحاق: اختلف على محمد بن إِسحاق فيه .. ، فتابع إِبراهيم بن سعد ويونس بن بكير، وصدقة بن سابق، وعيسى بن يونس على هذا، وخالفهم محمد بن سلمة الحراني، فروى عن محمد بن إِسحاق، عن محمد بن يزيد بن خثيم، عن محمد بن كعب قال: حدثني أبوك يزيد بن خثيم، عن عمار مثله، والله أعلم (١) محمد بن خالد، كذا ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم ينسباه .. وذكره المزي والن حجر أنه السلمي. قال ابن حجر: مجهول. الجرح (٧/ ٢٤٢). الميزان (٣/ ٥٣٣)، التهذيب (٩/ ١٤٥)، التقريب (٤٧٦). (٢) خالد بن اللجلاج السلمي والد محمد. قال ابن مندة في معرفة الصحابة أن جد محمد يسمى البحلاج. قال ابن حجر: مجهول. أخرج له أبوداود ولم يسم أباه، لكن سماه ابن مندة وخلطه المزي بالذي قبله، والصواب التفرقة. التهذيب (٣/ ١٣٢)، التقريب (١٩٠). (٣) اللجلاج العامري السلمي والد خالد. قال البخاري له صحبه. قيل إِنه مولى بني زهرة مات