للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٢٥ - قال لي إِبراهيم الرمادي (١): عن ابن عيينة (٢)، عن بريد (٣): عن أبي بردة (٤)، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كلكم راعٍ" (٢/ ١٤٠/ ١٩٧٦).


-رضي الله عنه- عند الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٢٥٣)، وهناد بن السري في كتاب الزهد (١/ ٣٤١). ومن حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عند البزار - انظر كشف الأستار (٤/ ٢٤٩).
(١) إِبراهيم بن بشار الرمادي أبو إِسحاق البصري. مال أحمد: كان سفيان الذي يروي عنه إِبراهيم ليس هو سفيان بن عيينة - يعني مما يغرب عنه -. وقال ابن معين: ليس بشيء، لم يكن يكتب عند سفيان، وكان يملي على الناس مالم يقله سفيان. وقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء، وهو صدوق. وقال أبو حاتم والطيالسي: صدوق. وقال النسائى: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان متقنا ضابطا صحب ابن عيينة سنين كثيرة، وسمع أحاديثه مرارا. وقال ابن عدي: لا أعلم أنكر عليه إِلا هذا الحديث الذي ذكره البخاري، وباقي حديثه مستقيم، وهو عندنا من أهل الصدق. قال ابن حجر: حافظ له أوهام، مات في حدود الثلاثين ومائتين، روى له أبو داود والترمذي. الكبير (١/ ٢٤٧)، الجرح (٢/ ٨٩)، الثقات (٨/ ٧٢)، الكامل (١/ ٢٦٥)، التهذيب (١/ ١٠٨)، التقريب (٨٨).
(٢) تقدم في (١٢٢).
(٣) هو ابن عبد الله بن أبي بردة. تقدم في (٦٢): ثقة يخطيء قليلا.
(٤) تقدم في (١٢): ثقة.
درجة الحديث: إسناده صحيح. وقال البخاري: وهو وهم، كان ابن عيينة يرويه مرسلا .. وقال أيضًا: وروى غبر واحد عن سفيان، عن بريد، عن أبي بردة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وهذا أصح. وقال ابن عدي: لا أعلم أنكر عليه إِلا هذا الحديث، الذي ذكره البخاري. وقال أبو نعيم: تفرد به إِبراهيم.
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (٢/ ٨٥) من هذا الوجه مثله. وأخرجه الترمذي في الجامع (٤/ ٢٠٨) كتاب الجهاد - باب ما جاء في الإِمام - من طريق: البخاري مثله. وابن عدي في الكامل (١/ ٢٦٥) من طريق البخاري مثله، وزاد: وكلكم مسئول عن رعيته. وأخرجه أبو نعيم في الحلية من طريق: سليمان بن أحمد، عن محمد بن محمد التمار، عن إِبراهيم بن بشار به مثله.
قلت: وقد رجح البخاري في هذا الحديث إِلارسال على الوصل فقال: هو وهم كان ابن عيينة يرويه مرسلا .. ونقل الترمذي عن البخاري أنه قال: وروى غير واحد عن سفيان،

<<  <  ج: ص:  >  >>