(٢) تقدم في (٤٣٥): صدوق، تكلم فيه للتشيع. (٣) داود بن نصير -بضم النون- أبو سليمان الطائي الكوفي. ثقة، فقيه، زاهد، مات سنة ستين ومائة، روى له النسائي. الطبقات (٦/ ٣٦٧)، الجرح (٣/ ٤٢٦)، التقريب (٢٠٠). (٤) تقدم في (٥٨): ثقة عالم، تغير حفظه، وربما دلس. (٥) كذا في نسخة كوبريلي، وفي نسخة القسطنطينية وتشستربتي (ل / ٩٥ أ): جابر وقد تقدم الحلاف فيه آنفا. درجة الحديث: إسناده حسن. أخرجه النساثي في السن (٦/ ٥٢) كتاب الجهاد -باب من خان غازيا في أهله -من طريق: أحمد بن يحيى، عن إِسحاق بن منصور به مثله. وقال النسائي في هذا الحديث: جبر، ولم يقل جابر. وأخرجه الإِمام مالك في الموطإِ (١/ ٢٣٣) من طريق آخر عن عبد الله بن عبد الله بن جابر، عن عتيك بن الحارث، عن جابر بن عتيك ﵁ مرفوعا نحوه بأطول منه. ومن طريق مالك أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٤٤٦)، وأبو داود في السنن (٣/ ١٨٨). والحديث قد روي من طرق أخرى .. انظر المصنف لابن أبي شيبة (٥/ ٣٣٢)، معجم الصحابة للبغوي (٦٦)، المعجم الكبير (٢/ ٢٠٨). (٦) هو الفضل بن دكين، تقدم في (٢): ثقة ثبت. (٧) يونس بن أبي إِسحاق السبيعي أبو إِسرائيل الكوفي. قال ابن مهدي: لم يكن له بأس. وضعف أحمد حديثه وقال: فيه زيادة على حديث الناس. وقال مرة: حديثه مضطرب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: كان صدوقا، إِلا أنه لا يحتج به. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن حجر: صدوق يهم قليلا، مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح، روى له البخاري في رفع اليدين، ومسلم وأصحاب السنن. الطبقات (٦/ ٤١٤)، الجرح (٩/ ٢٤٣)، التقريب (٦١٣). (٨) المغيرة بن شبل، و-يقال بالتصغير-، البجلي الأحمسي أبو الطفيل الكوفي. ثقة، روى له