للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٤٨ - محمد بن عيسى العبدي (١)، سمع ابن المنكدر (٢)، عن جابر في المؤذنين. قاله لنا مسلم بن إِبراهيم (٣). (١/ ١٨١ / ٦٣٥).

٢٤٩ - وقاله لي محمد بن معمر (٤):


النهاية (٢/ ٤١): غض ناعم طري.
(١) قال البخاري: منكر الحديث. وكذلك قال مسلم بن إِبراهيم وعمرو بن علي الصيرفي. ومال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وكذلك قال أبو زرعة وزاد: لا ينبغي أن يحدث عنه، حدث عن محمد بن المنكدر بأحاديث مناكير. قال ابن أبي حاتم: وأمر أن يضرب على حديثه، ولم يقرأ علينا حديثه. وقال ابن حبان: شيخ يروي عن محمد بن المنكدر العجائب، وعن الثقات الأوابد لا يجوز الاحتجاج بخبره إِذا انفرد. وذكر ابن عدي أن له من الحديث الشيء اليسير. الكبير (١/ ٨١)، الجرح (٨/ ٣٨)، الضعفاء الكبير (٤/ ١١٤)، المجروحين (٢/ ٢٥٧)، الكامل (٦/ ٢٢٤٩)، الميزان (٣/ ٦٧٧).
(٢) تقدم في (١٣١): ثقة فاضل.
(٣) هو الفراهيدي، تقدم في (٣٤): ثقة مأمون.
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (٤/ ١١٤) من طريق: إِبراهيم بن محمد، محمد بن زكريا - كلاهما - عن مسلم بن إِبراهيم به، لفظه: أن رجلا جاء إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، أي الخلق أول دخولا إِلى الجنة؟ قال: "الانبياء". قال: ثم من يا رسول الله؟ قال: "الشهداء، ثم مؤذنوا الكعبة، ثم مؤذنوا بيت القدس، ثم مؤذنوا مسجدى هذا، ثم سائر المؤذنين، على قدر أعمالهم". قال العقيلى: لا يتابع عليه. أخرجه الخطيب في الموضح (١/ ٤٩) من طريق: محمد بن عبد الله بن إِبراهيم الشافعي، عن محمد بن يونس القرشي، عن مسلم بن إِبراهيم به نحوه. وأخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٢٤٩) من طريق: إِبراهيم بن مرزوق، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن محمد بن عيسى به نحوه والخطيب في الموضح (١/ ٤٩) من طريق: الدارقطني عن أحمد بن بهلول، عن زكريا بن أبي زائدة، عن عبد الصمد بن عبد الوارث به نحوه. وقال: غريب من حديث محمد بن المنكدر عن جابر، تفرد به محمد بن عيسى العبدي عنه. وانظر الحديث الآتي عقب هذا.
(٤) محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري البحراني - بالموحدة والمهملة - قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبوداود: ليس به بأس، صدوق. وقال النسائي: ثقة، وقال مرة: لا بأس به. قال البزار: كان من خيار عباد الله. وقال الخطيب: ثقة. قال ابن حجر: صدوق. مات سنة خمسين ومائتين، روى له الجماعة. الجرح (٨/ ١٠٥)، ت. الكمال (٣/ ١٢٧٥)،

<<  <  ج: ص:  >  >>