(١) هو المنقري، تقدم في (١٥): ثقة ثبت. (٢) تقدم في (٢٢) وهو الوضاح اليشكري: ثقة ثبت. (٣) تقدم في (٢٦٨): ثقة. (٤) تقدم في (٧٤٠)، وهو الجرشي: ثقة. (٥) الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي الحجازي. قال ابن سعد وغيره: له صحبة وفرق هو وأبو حاتم والبغوي وابن حبان بينه وبين الحارث بن أوس. وقيل هما واحد. والله أعلم. الطبقات (٥/ ٥١٢)، الكبير (٢/ ٢٦٣)، التجريد (١/ ١٠٣)، الإِصابة (١/ ٢٨١ و ٢٧٣). درجة الحديث: إسناده صحيح. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٤١٦) من طريق: بهز وعفان. وابن سعد في الطبقات (٥/ ٥١٢) من طريق: يحيى بن حماد، وعفان - كلهم - عن أبي عوانة به نحوه. وأبو داود في السنن (٢/ ٢٠٨) كتاب المناسك - باب الحائض تخرج بعد الإِفاضة - من طريق: عمرو ابن عون، عن أبي عوانة به نحوه. والطبراني في الكبير (٣/ ٢٩٧) من طريق: محمد بن العباس المؤدب، عن عفان، ومن طريق: أبي مسلم الكشي، عن سهل بن بكار - كلاهما - عن أبي عوانة به نحوه. وانظر الحديث الآتي عقب هذا. أربت يدك: قال في النهاية (١/ ٣٥): أرب، بوزن علم، ومعناها الدعاء عليه، أي أصيبت آرابه وسقطت، وهي كلمة لا يراد بها وقوع الأمر، كما يقال: تربت يداك. والآراب: قِطَعُ اللحم. (٦) هو سعدويه، تقدم في (٢٨): ثقة حافظ. (٧) عباد بن العوام، تقدم في (٥٥٧): ثقة. (٨) الحجاج بن أرطاة، تقدم في (١١٦): صدوق، كثير الخطإِ والتدليس. (٩) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: مقبول. روى له أبو داود في المراسيل