(١) هو ابن إِبراهيم الشعيري، تقدم في (٨٠٤): صدوق، ربما وهم. (٢) الفضل بن يعقوب بن إِبراهيم الرخامي - بضم الراء، بعدها معجمة - أبو العباس البغدادي. ثقة حافظ، من شيوخ البخاري، مات سنة ثمان وخمسين وماتتين وروى له البخاري وابن ماجة. الجرح (٧/ ٧٠)، تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٦)، التقريب (٤٤٧). (٣) زيد بن يحيي بن عبيد الخزاعي، أبو عبد اللَّه الدمشقي. ثقة مات سنة سبع ومائتين، وروى له أصحاب السنن سوى الترمذي. الكبير (٣/ ٤٠٩)، الجرح (٣/ ٥٧٥)، التقريب (٢٢٥). (٤) تقدم في (٨٢٦): ثقة. (٥) تقدم آنفا: ثقة. درجة الحديث: إسناده حسن. أخرجه الترمذي في الجامع (٥/ ٤٤٨) كتاب التفسير - باب تفسير سورة التكاثر من طريق: عبد بن حميد، عن شَبابة، عن عبد اللَّه بن العلاء به ولفظه: "إِن أول ما يسئل عنه يوم القيامة -يعني العبد- من النعيم، أن يقال: ألم نصح لك جسمك، ونرويك من الماء البارد؟ ". قال الترمذي: هذا حديث غريب. وأخرجه البزار في مسنده (ل / ٢٦٥ / ب) من طريق: شيخه عمر بن الخطاب، عن إِبراهيم بن عبد اللَّه بن العلاء، عن أبيه به نحوه. قال البزار: هذا الكلام لا نعلمه يروى عن النَّبِيّ ﷺ إِلَّا من هذا الوجه، عن أبي هريرة ﵁. (٦) الضحاك المعافري - بفتح الميم والمهملة، وكسر الفاء - الدمشقي، البزاز -آخره زاي- ذكر ابن حبان في كتاب "الثقات". وقال الذهبي: لا يعرف. قال ابن حجر: مقبول. روى له