تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٥٩٩ - ج: 2 - ص: 830

٥٩٩ - بسطام بن النضر (١) ويقال أبو النضر، روى عنه (عمرو) (٢) بن فروخ -هو الكوفي- قال: تَضَيفنا أعرابي (٣)، فحدثنا عن أبيه: أنه سمع النبي ﷺ …

قاله لنا موسى بن إِسماعيل (٤). (٢/ ١٢٤ / ١٩١٧).

---

إِسماعيل بن عبد الله، عن علي بن عياش به بلفظه، وتمام الحديث: فوضع عليها إِصبعه، ثم قال: "يا بن آدم، إِن الله ﷿ يقول: يا بن آدم: لن تعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه، حتى إِذا سويتك، وعدلتك، مشيت بين بردين، وللأرض منك وئيد، فجمعت ومنعت، حتى إِذا بَلَغَت التراقي، قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة".
وأخرحه الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٢١٠) من طريق: أبي النضر، وحسن بن موسى وأبي المغيرة، وأبي اليمان -كلهم- عن حريز به نحوه. ومن طريق الإِمام أحمد أخرجه أبو نعيم في معرفه الصحابة (٣/ ١٢٨). والطبراني في الكبير (٢/ ١٨) من طريق: أبي زيد الحوطي، وأحمد بن نجدة الحوطي -كلاهما- عن أبي المغيرة به مثله. وابن ماجة في السنن (٢/ ٩٠٣) من طريق: ابن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حريز به مثله. قال البوصيري في الزوائد: إِسناده صحيح. وأخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ١٨) من طريق: أحمد بن محمد بن يحيى الدمشقي، عن أبيه، عن جده، عن ثور بن يزيد، عن عبد الرحمن بن ميسرة به نحوه. ومن طريقه أبو نعيم في المعرفة (٣/ ١٢٧) وقال: حدث بهذا الحديث بعض من يدعي حفظا وإِتقانا فأسقط اسم جبير بن نفير، فلا أدري أهو أسقطه، أم شيخه؟ والحديث إِنما مداره على جبير عن بسر. أهـ.
الوئيد: قال في النهاية (٥/ ١٤٣): هو صوت شدة الوطء على الأرض يسمع كالدوي من بعد. التراقي: قال في النهاية (١/ ١٨٧): جمع ترقوة، وهو العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق، وهما ترقوتان.
(١) هو الكوفي. سكت عنه البخاري، وابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". الكبير (٢/ ١٢٤)، الجرح (٢/ ٤١٤)، الثقات (٦/ ١١١)، التعجيل (٥٠).
(٢) كذا وقع في هذه الرواية (عمرو) وهو كذلك في نسخ البخاري، والصواب عمر بن فروخ - بفتح الفاء وتشديد الراء، آخره معجمة- وعلى الصواب وقع في الرواية الثانية. قال ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وقال أبو عبيد: سألت أبا داود عنه فرضيه وقال: مشهور. قال ابن حجر: صدوق ربما وهم. روى له أبو داود في المراسيل. الجرح (٦/ ١٢٨)، ت. الكمال (١٠٢٠٢)، التقريب (٤١٦).
(٣) لم أقف على اسمه واسم أبيه، ولأبيه صحبة. التعجيل (٥٠).
(٤) هو المنقري، تقدم في (١٥): ثقة ثبت.