(١) نعيم بن قعنب الرياحي -بتحتانية- ذكره ابن قانع وابن مندة في الصحابة. قال ابن حجر: مخضرم، ويقال له صحبة، وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين، روى له البخاري في "الأدب" والنسائي. الثقات (٥/ ٤٧٧)، التهذيب (١٠/ ٤٦٥)، التقريب (٥٦٥). درجة الحديث: إسناده صحيح. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ١٦٤) من طريق: عبد الرزاق، عن معمر، عن الجريري به نحوه، وفي الحديث قصة. وأخرجه أيضًا في (٥/ ١٥٠) من طريق: إِسماعيل بن علية، عن الجريري، عن أبي السليل، عن نعيم به نحوه مطولا. كذا قال: عن أبي السليل. وأخرجه النسائي في السنن الكبري كتاب عشرة النساء -باب مداراة الرجل زوجته- (٢٢٨) من طريق: الحسين بن حريث، عن ابن علية به نحوه. وسئل الإِمام الدارقطني عن هذا الحديث فقال في العلل (٢ / ل / ٧٩): يرويه الجريري عن أبي العلاء: يزيد بن الشخير، عن ابن قعنب. وقال جعفر الأحمر: عن الجريري، عن رجل لم يسم، وكناه غيره أبا العلاء، وهو الصواب. وقال ابن حجر في التهذيب (١٠/ ٤٦٦) في ترجمة نعيم بن قعنب: إِنه روى عن أبي ذر حديث: المرأة خلقت من ضلع. وروى حديثه الجريري، فقال مرة: عن أبي السليل: ضريب بن نفير عنه، وقال مرة: عن أبي العلاء: يزيد بن عبد الله بن الشخير، وقال مرة: عن أبي العلاء أو أبي السليل، على الشك، تم قال: وجزم ابن حبان بأن الراوي عنه أبو العلاء. وللحديث شواهد .. من حديث أبي هريرة ﵁ عند الإمام أحمد في المسند (٢/ ٤٤٩)، ومسلم في صحيحه (٢/ ١٠٩٠). ومن حديث سمرة عند ابن أبي شيبة في الصنف (٥/ ٢٧٥). ومن حديث عائشة ﵂ عند الإِمام أحمد في المسند (٦/ ٢٧٩). (٢) هو عبد الله بن الزبير المكي، تقدم في (١٢٢): ثقة حافظ. (٣) تقدم في (١٢٥) وهو ابن الجراح: ثقة حافظ. (٤) حماد بن نجيح الإِسكاف السدوسي، أبو عبد الله البصري. قال أحمد: ثقة مقارب الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة. وقال وكيع: كان ثقة.