للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- قرأ: {جَنَّتَانِ}. (١/ ٧٩ / ٢٤٧).

١٠٧ - حدثني أحمد بن اشكاب (١) قال: حَدَّثَنَا ان فضيل (٢)، عن محمد بن سعد (٣)، عن ربيعة الدمشقي (٤)، قال: حدثنا أبو إِدريس (٥)، عن أبي


درجة الحديث: في إسناده من لم أقف علي ترجمته.
قال السيوطي في الدر المنثور (٧/ ٧٠٧): أخرج الطبراني وابن مردويه، من طريق الجريري، عن أخيه قال: سمعت محمد بن سعد يقرأ هذه الآية {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ، وإن زني وإن سرق} فقلت ليس فيه (وإِن زني وإِن سرق) قال: سمعت رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- يقرأها كذلك، فأنا أقرأها كذلك حتَّى أموت. قلت: سقط من نسخة الدر المنثور ذكر أبي الدرداء، خطأ. قال الحافظ المزي في التحفة (٨/ ٢٣٢) بعد أن أورد ذكر الحديث من رواية النسائي: رواه سالم بن نوح، عن الجريري، عن أخيه، عن محمد بن سعد، ورواه شعبة، وحماد بن سلمة، عن الجريرى، عن محمد بن سعد، ليس بينهما أحد.
قلت: ورواه ابن المبارك عند ابن جرير في تفسيره (١٦/ ١٤٦) عن الجريري وعن رجل وعن أبي الدرداء، موقوفًا. والله أعلم.
(١) أحمد بن إِشكاب الحضرمي، أبو عبد الله الصفار، واسم إِشكاب: مجمع، الكوفي نزيل مصر ثقة حافظ. مات سنة سبع عشرة ومائتين أربعدها، وروى له البخاري. الكبير (٤١٢) تهذيب الكمال (١/ ١٦)، التقريب (٧٧).
(٢) هو محمد بن فضيل، تقدم في (٢٣): صدوق رمي بالتشيع.
(٣) محمد بن سعد الأنصارى الشامي. قال ابن معين: ليس به بأس. قال ابن حجر: صدوق. أخرج له البخاري في الأدب والترمذي وابن ماجة في التفسير. تهذيب الكمال (٣/ ١٢٠٢)، التقريب (٤٨٠).
(٤) كذا وقع في هذه الرواية، وسيأتي في التي بعدها أنه عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي، كذا ورد في رواية محمد بن طريف، وعلي بن المنذر، وحسين بن الأسود، وأحمد بن عبدالجبار العطاردي، ومحمد بن سلام البيكندى، وقال أبو كريب في روايته: عبر اللَّه بن ربيعة بن يزيد الدمشقي. وقال البخارى: عبد الله بن يزيد بن ربيعة، ثم مال بعده بترجمة واحدة: عبد الله بن يزيد، عن ربيعة. قال ابن عساكر: فرق بينهما البخاري، وعندى أنهما واحد. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: عبد الله بن يزيد .. وقال: يعتبر حديثه من غير رواية ابن قيس عنه. وقال ابن حجر: عبد الله بن ربيعة الدمشقي. مجهول، روى له الترمذى. الكبير (٥/ ٢٢٩)، الثقات (٧/ ٥٧)، تهذيب الكمال (٢/ ٦٨٠)، التقريب (٣٠٢).
(٥) هو الخولاني: تقدم في (٩٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>