(١) تقدم في (١١): صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه. (٢) تقدم في (١٥٩): ثقة. (٣) تقدم في (١٦٤): ثقة. (٤) تقدم في (١٦٤) صدوق. (٥) هو أبو عبد الله المدني، مولى جهينة، أصله من أصبهان. ثقة، روى له الجماعة. الطبقات (٥/ ٢٨٤)، الجرح (٤/ ٢٩٧)، التقريب (٢٤٦). درجة الحديث: إسناده حسن. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٢٨٩) من طريق عبيد ابن أبي قرة، عن سليمان بن بلال به مثله. والحاكم في المستدرك (٤/ ١٣٦) من طريق الربيع بن سليمان، عن عبيد الله بن وهب، عن سلمان به مثله. وابن ماجة في السنن (١/ ٥٦١) كتاب الصيام، من طريق: يعقوب بن حميد، عن محمد بن معن، عن أبيه، عن عبد الله الأموي، عن معن بن محمد، عن حنظلة الأسلمي، عن أبي هريرة مرفوعا نحوه. والحاكم في المستدرك (١/ ٤٢٢) من طريق المقدمي، عن معن بن محمد به مثله. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. والترمذي في الجامع (٤/ ٦٥٣) من طريق إِسحاق بن موسى، عن محمد بن معن، عن أبيه عن المقبري به نحوه، وقال: حسن غريب. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٠/ ٤٢٤) من طريق آخر عن معمر، عن رجل من غفار، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁ فذكر الحديث. ومن طريقه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٢٨٣) والبغوي في شرح السنة (١١/ ٢٨٠) والحافظ بن حجر في تغليق التعليق (٤/ ٤٩١) وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإِحسان ١/ ٢٦٧) من طريق بكر العابد عن نصر بن علي، عن معتمر، عن معمر، عن سعيد المقبري به نحوه. والحافظ ابن حجر في التغليق (٤/ ٤٩١) عن مسدد، عن معتمر، عن معمر، عن رجل، عن سعيد المقبري به نحوه. وذكر الحافظ أن ابن حبان رواه ولم يقل عن رجل، وفي الحكم بصحته نظر لمحل هذا الرجل المجهول، ويحتمل أن