(١) هو الواسطي، تقدم في (٤٠٨): صدوق. (٢) هو الزهري، تقدم في (٢٦): صدوق، كثير الوهم والرواية عن الضعفاء. (٣) تقدم في (٤٠٨): قال أبو حاتم: مجهول. (٤) هو مولى معاوية. ذكره البخارى والعقيلي وبن عدي في الضعفاء. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". وقال الذهبي: واه. الكبير (٨/ ٣٧٩)، الجرح (٩/ ٢٢٤)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٤٩)، الثقات (٥/ ٥٥٢) الكامل (٧/ ٢٦٢٦)، الميزان (٤/ ٤٦٧)، اللسان (٦/ ٣٢٤). (٥) هو أسد بن سهل، تقدم في (١١٥). درجة الحديث: إسناده ضعيف. وقال البخاري: لا يتابع عليه -يعني ابن طهمان- وقال ابن عدي: والذي أشار إليه البخاري إِنما هو حديث واحد. أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٤٩) من طريق: محمد بن إِسماعيل، عن عيسى ابن محمد، عن زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، عن يوسف بن طهمان به نحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٧٣) من طريق: عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبيدة به نحوه، وليس فيه ذكر مسجد المدينة. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٦/ ٩١) من طريق: أبي بكر وأخيه عثمان بن أبي شيبة -كلاهما- عن عبد الله بن نمير به مثله. قال الهيثمي في المجمع (٤/ ١١): وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف. وذكره المناوي في الجامع الأزهر (٢/ ١٩٧) وقال: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف وقال أحمد: لا تحل الرواية عنه. قلت: والحديث قد تقدم برقم (١١٦) من طرق أخري انظرها ثمة. (٦) هو الفلاس، تقدم في (٤١): ثقة حافظ. (٧) هو عبد الرحمن بن مهدي، تقدم في (٥٢٦).