درجة الحديث: إسناده ضعيف. أخرجه أبو داود في السنن (١/ ٢٣٨) كتاب الصلاف باب الفنح علي الإِمام في الصلاة- من طريق: محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن- كلاهما- عن مروان بن معاوية به مثله. قال سليمان في حديثه: قال: كنت أراها نسخت. وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٦/ ٥٠) من طريق: الحميدي، عن مروان به مثله. والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٧) عن بشر بن موسى، عن الحميدي به مثله. والبيهقي في السنن (٣/ ٢١١) عن الإِسفراييني، عن أبي بحر، عن بشر بن موسى به مثله. وابن حبان في صحيحه (٤/ ٦) عن ابن خزيمة، عن الذهلي، عن الحميدي به مثله. وأخرجه عبد الله بن الإِمام أحمد في زوائد المسند (٧٤١٤) من طريق: سريج بن يونس، عن مروان به مثله. والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٧) عن موسى بن هارون، عن ابن راهويه، عن مروان، به مثله. وابن حبان في صحيحه (٤/ ٦) عن عبد الله بن محمد الأزدي، عن ابن راهويه به مثله وزاد: ظننت أنها فد نسخت. قال: فإِنها لم تنسخ. وأخرجه الطبراني في (٢٠/ ٢٧) (من طريق: يوسف بن عدي، وعلي بن معبد -كلاهما- عن مروان به مثله. وللحديث شاهد من حديث ابن عمر ﵄ عند أبي داود في السنن (١/ ٢٣٩) وابن حبان في صحيحه (٤/ ٧). (٢) هو القلوري، تقدم في (١١٠٨): ثقة. (٣) هو الذهلي، شيخ البخاري، تقدم في (١٨٤): ثقة حافظ. (٤) تقدم في (٩٤): وهو الضحاك بن مخلد، شيخ البخاري: ثقة ثبت. (٥) تقدم في (٤٤٨): ضعيف. (٦) مشرس، ويقال شرس. سكت عنه البخاري. وذكره أبو حاتم أنه وأباه مجهولان. وكذا قال الذهبي. ولم أقف علي ترجمة أبيه. الكبير (٨/ ٦٥)، الجرح (٨/ ٤٤١)، الميزان (٤/ ١١٧)، اللسان (٦/ ٤١)، الإِصابة (٤/ ١٠٤).