تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

القسم الثاني تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير - ج: 2 - ص: 657

حدثنا إِسماعيل بن معلى (١)، سمعت شيخا من آل حاطب بن أبي بلتعة (٢)، حدثني أبي، عن جدي (٣)، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان حاطب من أهل بدر -قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ما عنده، ثم ابتكر فلم يفرق بين اثنين، ولم يتخط رقبة مسلم حتى ينصرف، كان له بكل خطوة حتى يرجع كفارة سنة". (١/ ٣٣٥/ ١١٩٨).

٤٠٩ - قال لي عبيد بن يونس (٤): حدثنا يونس (٥)، سمع إِسماعيل (٦)،

---

(١) إِسماعيل بن معلى بن إِسماعيل الأنصاري الزرقي. سكت عنه الإِمام البخاري. وقال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". الكبير (١/ ٣٣٥)، الجرح (٢/ ٢٠٠)، الثقات (٨/ ٩٨)، الميزان (١/ ٢٥١).
(٢) لم أقف على اسمه واسم أبيه.
(٣) هو حاطب بن أبي بلتعة -بفتح الموحدة، وسكون اللام، بعدها مثناة، ثم مهملة مفتوحة- ابن عمرو اللخمي، حليف بني أسد، شهد بدرا، وكان أحد فرسان قريش في الجاهلية. مات سنة ثلاثين، في خلافة عثمان وصلى عليه -رضي الله عنه-. الطبقات (٣/ ١١٤)، المشاهير (٢١)، الإِصابة (١/ ٢٩٩).
درجة الحديث: في إسناده من لم أقف على ترجمته.
لم أجده، وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن منده في الكتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة، والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (ل/ ٦٣ أ): حديثه في الاعتسال يوم الجمعة وثوابها.
قلت: ولم يخرجه بإِسناده. وأشار الحافظ ابن حجر في الإِصابة (١/ ٣٠٠) إِلى أن ابن مندة قد أخرجه. والحديث في الاغتسال يوم الجمعة روي عن جماعة من الصحابة، وليس فيه أن له بكل خطوة حتي يرجع كفارة سنة.
(٤) عبيد بن يعيش، تقدم في (١٩١): ثقة.
(٥) هو ابن بكير، تقدم في (١٩١): صدوق يخطيء.
(٦) إِسماعيل بن نشيط العامري. قال أبو حاتم: ليس بالقوي، شيخ مجهول. وقال أبو زرعة: صدوق كذا في الجرح. وضعفه الأزدي. وقال ابن عدي: عزيز الحديث جدا، ولا يقع في حديثه مافيه حكم، ولا يروي من الحديث إِلا القليل.
قلت: وقد فرق البخاري -ووافقه ابن حبان وهو مقتضى صنيع ابن حجر- بين إِسماعيل بن نشيط العامري، وبين إِسماعيل بن نشيط الغافقي المصري، كنيته أبو علي. وكلام أبي زرعة عند ابن حجر محمول علي الثاني، ويبدو أن ذلك هو الصواب والله أعلم.