تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

القسم الثاني تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير - ج: 1 - ص: 455

الرحمن الطفاوي (١) قال: حد ثنا هشام بن عروة (٢)، عن أبيه (٣)، عن عائشة

---

وتسعون سنة، روى له البخارى وأصحاب السنن غير أبي داود. الجرح (٢/ ٧٨)، الكامل (١/ ١٨٣)، ت. الكمال (١/ ٤٢)، التقريب (٨٥).
(١) هو ابو المنذر البصرى. قال أحمد: كان يدلس. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال بن المديني: ثقة. وقال أبو زرعة: منكر الحد يث. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، صدوق صالح إِلا أنه يهم أحيانا. قال ابن حجر: صدوق يهم، روى له أبو داود وأصحاب السنن غير ابن ماجة. الجرح (٧/ ٣٢٤)، ت. الكمال (٣/ ١٢٣٤)، التقريب (٤٩٣).
(٢) هو ابن الزبير ابن العوام الأسدي. ثقة فقيه، ربما دلس. مات سنة خمس -أو ست- وأربعين ومائة، روى له الجماعة. الطبقات (٧/ ٣٢١)، الجرح (٩/ ٦٣)، التقريب (٥٧٣).
(٣) هو عروة بن الزبير بن العوام الا سدي أبو عبد الله المدني، ئقة فقيه مشهور. مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عثمان -رضي الله عنه- وروى له الجماعة. الطبقات (٥/ ١٧٨)، الجرح (٦/ ٣٩٥)، التقريب (٣٨٩).
درجة الحديث: حسن لغيره.
أخرجه الترمذى في الجامع (٤/ ٥٥٤) -كتاب الزهد- باب ما جاء في إِنذار النبي -صلى الله عليه وسلم- قومه -من طريق: أحمد بن المقدام، به مثله قال الترمذي: حديث عائشة حسن غريب، هكذا روى بعضهم عن هشام بن عروة، وروى بعضهم عن هشام، عن أبيه، عن النبي- صلى الله عليه وسلم- مرسلا ولم يذكر عائشة. أهـ. وأخرجه الدارقطني في العلل (٥/ ل/ ٣٨ أ) من طريق علي بن مبشر، عن أحمد بن المقدام به مثله. وقال البخارى: وقال وكيع ويونس عن هشام مثله.
قلت: أخرجه من هذا الطريق الإِمام أحمد في المسند (٦/ ١٣٦ و ١٨٧) من طريق: وكيع به مثله. ومسلم في صحيحه (١/ ١٩٢) كتاب الإِيمان، باب في قوله تعالي: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} من طريق: محمد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع ويونس بن بكير كلاهما عن هشام به مثله. قال البخاري: ورواه مالك وغير واحد عن هشام، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. وسئل الدارقطني في العلل (٥/ ل/ ٣٧ ب) عن هذا الحديث فقال: يرويه هشام ابن عروة، واختلف عنه، فرواه وكيع بن الجراح، ومحمد ابن عبد الرحمن الطفاوي، وأبو خالد الأحمر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. ورواه مالك بن أنس، ومفضل بن فضالة، ومحمد، عن هشام، عن أبيه مرسلا. والمرسل أصح .. قلت: وللحديث شواهد عند مسلم في صحيحه (١/ ١٩٢) من حديث ابن عباس وأبي هريرة -رضي الله عنهم- نحوه.