(١) هو ابن راهويه، تقدم في (٥٢). (٢) هو النضر بن شميل، تقدم في (٣٣٧): ثقة ثبت. (٣) هو البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي، وربما نسب إِلى جده. قال أحمد: شيخ ضعيف. وقال ابن معين: لم يكن حديثه بذاك. وقال مرة: البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبي نضرة: ضعيف. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: هو عندي أقرب إِلى الصدق منه إِلى الضعف. وفرق ابن عدي بينه وبين البراء الراوي عن الحسن وابن شقيق، فقال في الراوي عن أبي نضرة: هو قليل الرواية، وكذا فرق النسائي والساجي والعقيلي. وقال ابن حبان: البراء ابن يزيد الغنوي بصري عن أبي نضرة، وليس هو البراء بن يزيد الهمداني ذاك ثقة وهذا: ضعيف. قال ابن حجر: قيل هما اثنان. ضعيف، روى له البخاري في "الأدب". الكبير (٢/ ١١٩)، الجرح (٢/ ٤٠١)، المجروحين (١/ ١٩٨)، الكامل (٢/ ٤٨١)، التهذيب (١/ ٤٢٦)، التقريب (١٢١). (٤) هو المنذر بن مالك، تقدم في (٥٦١): ثقة. درجة الحديث: حسن لغيره. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (١/ ٢٩٢ و ٣٠٥) من طريق: يونس ويحيى بن إِسحاق -كلاهما- عن البراء به مثله. والطبراني في الكبير (١٢/ ١٦٦) من طريق: عاصم بن علي، وعبد الغفار بن داود -كلاهما- عن البراء به مثله. وأخرجه البخاري تعليقا من طريق: مسلم وسعيد بن سليمان كلاهما عن البراء به مثله. ومن طريق البخاري أخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ١٦١). قال العقيلي: لا يتابع عليه -يعني البراء- وقد روي بغير هذا الإِسناد من طريق أصلح من هذا. قلت: أخرجه مسلم في صحيحه (١/ ٤١٣) كتاب المساجد -باب ما يستعاذ منه في الصلاة- من طريق: قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس ﵄ نحوه. والنسائي في السنن (٨/ ٢٧٦) من طريق: قتيبة به مثله.