قلت: وقد أشار المزي في التحفة (٧/ ٤٥٠) إِلى بعض هذا الخلاف فانظره هناك. شثن الكفين: قال في اللسان (١٣/ ٢٣٢): أي أنهما تميلان إِلى الغلظ، ويحمد ذلك في الرجال. الكراديس: قال في النهاية (٤/ ١٦٢): واحدها كردوس، وهي رؤس العظام. المسربة: قال في اللسان (١/ ٤٦٥): الشعر المستدق النابت وسط الصدر إِلى البطن، وهو بضم الراء. تكفأ: قال في النهاية (٤/ ١٨٣): أي تمايل إلي قدام. هكذا روي غير مهموز، والأصل الهمز، وبعضهم يرويه مهموزا لأنه مصدر تفعل. صبب: قال في اللسان (١/ ٥١٧): أي كأنه ينحط من موضع منحدر، وقال ابن عباس: أراد به أنه قوي البدن. (١) تقدم في الحديث رقم (٢) وهو ثقة ثبت. (٢) شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبومعاوية البصري نزيل الكوفة: ثقة صاحب كتاب. قال الإِمام أحمد: ثبت في كل المشايخ. وقال أبوالقاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي، مات سنة أربع وستين ومائة، وروى له الجماعة. الكبير (٤/ ٢٥٤)، الجرح (٤/ ٣٥٥)، تهذيب الكمال (٢/ ٥٩١)، التقريب (٢٦٩). (٣) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبونصر اليمامي: ثقة ثبت لكنه يرسل ويدلس. مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وقيل غير ذلك. وروى له الجماعة. الكبير (٨/ ٣٠١)، تهذيب الكمال (٣/ ١٥١٥)، التقريب (٥٩٦). (٤) أبوسلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إِسماعيل: ثقة مكثر. مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة. وروى له الجماعة. مشاهير علماء الأمصار (٦٤)، تهذيب الكمال (٣/ ١٦١٠)، التقريب (٦٤٥). (٥) عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين أفقه النساء مطلقا، وأفضل أزواج النبي ﷺ إِلا خديجة. ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ﵂ الطبقات (٨/ ٥٨)، حلية الأولياء (٢/ ٤٣)، سير أعلام النبلاء (٢/ ١٣٥)، تذكرة الحافظ (١/ ٢٧).