(٢) هو ابن الحكم الأنصاري، تقدم في (٣٩٩): ثقة. (٣) الحكم بن مسلم بن الحكم السالمي. سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: مقبول. روى له أبو داود في المراسيل. الكبير (٢/ ٣٣٧)، الجرح (٣/ ١٢٨)، الثقات (٦/ ١٨٥)، التهذيب (٢/ ٤٣٩)، التقريب (١٧٦). (٤) هو عبد الرحمن بن هرمز، تقدم في (١٥٧): ثقة ثبت. درجة الحديث: إسناده ضعيف. الحديث أعاده البخاري في ترجمة الحكم بن مسلم (٢/ ٣٣٧) من طريق: عبد الله بن صالح به مثله. ولم أجده من هذا الطريق. وقد أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٤/ ١٨٥)، وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٦٠) عن أبي هريرة ﵁ أنه رخص في ذلك، وللحديث شواهد .. فهو عند البخاري في صحيحه (٤/ ١٥٢) كتاب الصوم، باب القبلة للصائم، من حديث أم المؤمنين عائشة- ﵂، وكذا من حديث أم سلمة- ﵂. وكذا عند مسلم في صحيحه (٢/ ٧٧٦)، وعنده أيضا من حديث أم المؤمنين حفصة- ﵂. (٥) سكت عنه البخاري، وتبعه ابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قلت: ورد في هذه الرواية ما يفيد أن جعفرًا هذا تابعي سمع أبا هريرة- ﵁ وكذلك ذكر ابن أبي حاتم، وورد في الرواية الآتية: جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة، وعلى ذلك سار ابن حبان، فذكر جعفرا في أتباع التابعين، وخارجة في التابعين. وقال ابن أبي حاتم: خارجة روى عن أبي هريرة وأما الحافظ ابن حجر: فإِنه قال: جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي هريرة وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم. والله أعلم. الكبير (٢/ ١٩٦)، الجرح (٢/ ٤٨٣)، الثقات (٦/ ١٣٤)، التعجيل (٧٠). (٦) هو العصفري، تقدم في (٢٠٥): ثقة. (٧) هو الطائفي، تقدم في (٥٣): صدوق، سيء الحفظ.