درجة الحديث: إسناده ضعيف. أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٣٠١) من طريق: أبي أحمد بن فارس، عن البخاري به مثله. وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (١/ ١٣٧): رواه ابن وهب في جامعه. (١) هو ابن إِسماعيل المنقري، تقدم في (١٥): ثقة ثبت. (٢) أبان العطار، تقدم في (٤٢): ثقة له أفراد. (٣) هو ابن أبي كثير، تقدم في (٤): ثقة ثبت يرسل ويدلس. (٤) لم أعرفه. (٥) كذا وقع في هذه الرواية، ولم أميزه، وانظر تخريج الحديث، وقول أبي حاتم فيه. درجة الحديث: في إسناده رجل من بني ليث، ولم أعرفه. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٢٨٠) من طريق: يونس، عن أبان به مثله. وأبو داود في السنن (٣/ ٢٠١) كتاب الجنائز -باب في الغسل من غسل الميت- من طريق: حامد بن يحيى عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن إِسحاق مولى زائدة، عن أبي هريرة ﵁ مثله. قال أبو داود: هذا منسوخ، سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الغسل من غسل الميت فقال: يجزيه الوضوء. قال أبو داود: أدخل أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا الحديث إسحاق مولى زائدة. وقال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٣٦٩): سألت أبي عن حديث رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل يقال له أبو إسحاق، عن أبي هريرة .. فذكر الحديث، قلت لأبي: من أبو إسحاق هذا؟ وهل يسمي؟ دال: لا يسمي. وانظر الحديث الآتي. (٦) هو ابن إِسماعيل المنقري، تقدم في (١٥): ئقة ثبت. (٧) هو ابن سلمة، تقدم في (٥): ثقة عابد، تغير حفظه بآخرة.