(٢) سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ الكناني المدني، حليف بني زهرة. قال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: مدني يحتج به. وقال ابن حجر: صدوق. روى له أصحاب السنن سوى الترمذي. ت. الكمال (٢/ ٤٨٥)، التقريب (٢٣٤). (٣) هو ابن ذؤيب، يقال ابن أبي ذؤيب الأسدي. ثقة، روى له النسائي. الطبقات (١٤٠)، الكبير (١/ ٣٢٤)، ت. الكمال (٢/ ١٠٤)، التقريب (١٠٨). (٤) وفي الأزهرية: ابن ذؤيب (ل ٧/ ب). (٥) تقدم في (٢٧٩): ثقة فاضل. درجة الحديث: إسناده حسن. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (١/ ٢٣٧ و ٣١٩ و ٣٢٢) من طريق: يزيد بن هارون وأبي النضر وحسين، وعثمان بن عمر، كلهم عن ابن أبي ذئب به مثله مطولا. والنسائي في السنن (٥/ ٨٣) -كتاب الزكاة- باب من يسأل بالله- من طريق: محمد بن رافع، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب به مثله مطولا. والترمذي في الجامع -كتاب الجهاد باب: أى الناس خير- من طريق: قتيبة عن ابن لهيعة، عن بكير ابن الأشج، عن عطاء به نحوه. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ويروى هذا الحديث من غير وجه عن ابن عباس، عن النبي ﷺ. قلت: وقد روي هذا الحديث من طريق آخر عن إِسماعيل بن أبي ذؤيب، بإِسقاط سعيد بينه وبين عطاء، وقد نبه البخاري إِلى ذلك فقال: وقال لنا آدم: حدثنا ابن أبي ذئب، عن إِسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب، ولم يذكر سعيدا، سقط عليه سعيد. (٦) تقدم في (٩١): صدوق يخطيء. (٧) مصعب بن عبد الله بن مصعب الأسدي أبو عبد الله الزبيري المدني، نزيل بغداد. قال أحمد: متثبت. وقال ابن معين: ثقة. قال ابن حجر: صدوق عالم بالنسب، مات سنة ست وثلاثين ومائتين. روى له النسائي وابن ماجة. الطبقات (٥/ ٤٣٩)، الجرح (٩/ ٣٠٨)، ت. الكمال (٣/ ١٣٣٣)، التقريب (٥٣٣).