تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

القسم الثاني تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير - ج: 2 - ص: 683

عن السدى (١)، عن أبيه (٢)، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الإِيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن". (١/ ٣٦١/ ١٢٨٦).

٤٣٦ - قال لي محمد بن مهران (٣): حدثنا معتمر (٤)، قال: قرأت على فضيل بن ميسرة (٥)،

---

النسائي: ليس بالقوي. قال ابن حجر: صد وق. بهثيبر الخطأ، يغرب، روى له البخاري تعليقا وبقية الجماعة. الجرح (٢/ ٢٣٢)، ت. الكمال (١/ ٧٦)، التقريب (٩٨).
(١) تقدم في (٢١٣): صدوق يهم، ورمي بالتشيع.
(٢) هو عبد الرحمن بن أبي كريمة، والد إِسماعيل السدي الكوفي، سكت عنه ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى له في صحيحه. قال ابن حجر: مجهول الحال. روى له أبو داود والترمذي. الجرح (٥/ ٣٠٤)، الثقات (٥/ ١٠٨)، التقريب (٣٤٩).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٥/ ١٢٢) من طريق: إِسحاق بن منصور به مثله. وأبو داود في المسند (٣/ ٨٧) كتاب الجهاد -باب في العدو يؤتي علي غرة- من طريق: محمد بن حزابة، عن إِسحاق بن منصور به مثله. والحاكم في المستدرك (٤/ ٣٥٢) من طريق: إِبراهيم بن إِسحاق الزهري، عن أسباط بن نصر به مثله، وقال: صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في تلخيصه. وللحديث شواهد .. عند الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٥٢) من حديث معاوية -رضي الله عنه- وكذا عند أبي نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٨٩)، ومن حديث الزبير بن العوام -رضي الله عنه- وعند الرزاق في المصنف (٥/ ٢٩٩)، وابن أبي شيبة في المصنف (١٥/ ١٢٣)، والإِمام أحمد في المسند (١/ ١٦٦).
قيد -بفتح أوله وتشديد ثانيه- قال في النهاية (٤/ ١٣٠): أي أن الإيمان يمنع عن الفتك، كما يمنع القيد عن التصرف، فكأنه جعل الفتك مقيدا. الفتك .. قال الحربي في الغريب (١/ ٢٢١): أن تهم بسوء فتفعله مجاهرة. وقال في النهاية (٣/ ٤٠٩): أن يأتي الرجل صاحبه وهو غافل فيشد عليه فيقتله.
(٣) تقدم في (٢٨٦): ثقة حافظ.
(٤) هو ابن سليمان، تقدم في (٢٤٤): ثقة.
(٥) فضبل بن ميسرة. أبو معاذ البصري. قال يحيي بن سعيد: قلت للفضيل: أحاديث أبي حريز؟ قال: سمعتها، فذهب كتابي، فأخذتها بعد ذلك من إِنسان. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح. وقال النسائي: لا بأس به. قال ابن