للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أنس، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -. (٢/ ١١٣ / ١٨٧٥).

٥٨٨ - حدثني أحمد (١) قال: حدثنا وهب بن بقية (٢)، قال: ثنا قُرَّان ابن تمام (٣)،


وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: مقبول. روى له النسائي. الكبير (٢/ ١١٣)، الجرح (٢/ ٤٠٣)، التهذيب (١/ ٤٩٦)، التقريب (١٢٨).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
اً خرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٢/ ١٦٩)، والإِمام أحمد في المسند (٣/ ١٨٣)، وذكره ابن أبي عاصم في كتاب "السنة" (٢/ ٥٣١) - كلهم - عن وكيع عن الأعمش به، ولفظ أحمد: كنا في بيت رجل من الأنصار، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى وقف فأخذ بعضادة الباب، فقال: "الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق، ولكم مثل ذلك، إِذا استرحموا رحموا، وإذا حكموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". وأخرجه يعقوب بن سفيان البسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٢٢٢) من طريق: عبيد الله، عن شيبان، عن الأعمش به نحوه. ومن طريقه البيهقي في السنن (٣/ ١٢١). وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ١٢٢) من طريق: سليمان بن أحمد، عن علي بن عبد العزيز ومحمد بن جعفر الإِمام - كلاهما - عن أحمد بن يونس، عن الفضل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي صالح الحنفي، عن بكير به مثله. قال أبو نعيم: مشهور من حديث أنس .. رواه عنه بكير بن وهب، ورواه عن بكير سهل أبو الأسد، وأبو صالح الحنفي اسمه: عبد الرحمن بن قيس. وانظر الحديث الآتي عقب هذا.
(١) كذا ذكره مهملا، ولم ينسبه، فيحتمل أن يكون أحمد بن يحيى الأودي، أبو جعفر الكوفي. قال المزي: روى عنه محمد بن إِسماعيل البخاري في غير الجامع. قال ابن حجر: ثقة مات سنة أربع وستين، روى له النسائي. ويحتمل أن يكون غيره، وقد سمع من وهب ابن بقية جماعة ممن يسمون بأحمد، منهم: أحمد بن بشر الطيالسي، وأحمد بن الحسن الواسطي، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأبو يعلي أحمد بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن اً بي عاصم وغيرهم. والله أعلم. ت. الكمال (١/ ٤٤)، التقريب (٨٥).
(٢) وهب بن بقية بن عثمان الواسطي أبو محمد، يقال له وهبان. ثقة، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، وله خمس - أوست - وتسعون سنة، وروى له مسلم وأبو داود والنسائي. الجرح (٩/ ٢٨)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤٨٧)، التقريب (٥٨٤).
(٣) قُرَّان- بضم أوله، وتشديد الراء - ابن تمام الأسدي الكوفي، نزيل بغداد. قال الإِمام أحمد: ليس به بأس، وقال مرة: ثقة. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ لين.

<<  <  ج: ص:  >  >>