اللباب في علوم الكتاب

يونس - ١٠١ - ج: 10 - ص: 420

كأنزل ونزَّل، وجمهور القرَّاءِ لم ينقلوا الخلاف إلَاّ في هذا دون قوله: {فاليوم نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ} [يونس: ٩٢] ودون قوله {ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا} [يونس: ١٠٣] . وقد نقل أبو علي الأزهري الخلافَ فيهما أيضاً، ورسِمَ في المصاحف بجيم دون ياء.

فصل

قال القاضي: قوله «حقًّا عليْنَا» المرادث به الوجوب؛ لأنَّ تخليصَ الرَّسُول - صلوات الله البر الرحيم وسلامه عليه - والمؤمنين من العذاب إلى الثَّواب واجبٌ، ولولاهُ ما حسن من الله تعالى أن يلزمهم الأفعال الشَّاقَّة، وهذا يجري مجرى قضاء الدَّين.

والجوابُ، بأن نقُول: إنَّه حقٌّ بحسب الوعْدِ والحُكْمِ، ولا نقُولُ إنَّهُ حقٌّ بحسب الاستحقاق لما ثبت أنَّ العبد لا يستحقُّ على خالقه شيئاً.