للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

قَلِيلٌ بِهَا الأَصْوَاتُ إِلَاّ بُغَامُهَا

وسَوَّى بين هذا وبين قراءة: {لَاّ يَسْتَوِي القاعدون مِنَ المؤمنين غَيْرُ أُوْلِي الضرر} [النساء: ٩٥] برفع «غير» وجوز في نحو: «ما قام القومُ إلا زيدٌ» بالرفع البدل والصِّفةن وخرج على ذلك قوله: [الوافر]

٦٢٤ - وَكُلّ أخٍ مُفَارِقُهُ أَخُوهُ ... لَعَمْرُ أبِيكَ إلَاّ الفَرْقَدَانِ

كأنه قيل: «وكلُّ أخٍ غيرُ الفَرْقَدَين مُفَارِقُهُ أخُوهُ» ؛ كما قال الشَّمَّاخ: [الطويل]

٦٢٥ - وَكُلُّ خَلِيلٍ غَيْرُ هَاضِمِ نَفْسِهِ ... لِوَصلِ خَلِيلٍ صَارٍمٌ أَو مُعَارِزُ

وأنشد غيره: [الرمل]

٦٢٦ - لِدَمٍ ضَائِعٍ تَغَيَّبَ عَنْهُ ... أَقْرَبُوهُ إلَاّ الصَّبَا والجَنُوبُ

وقوله: [البسيط]

٦٢٧ - وَبِالصَّرِمَةِ مِنْهُمْ مَنْزِلٌ خَلَقٌ ... عَافٍ تَغَيَّرَ إلَاّ النُّؤْيُ والوَتِدُ

والفرق بين الوصف «إلَاّ» والوصْفِ بغيرها أنَّ «إلَاّ» توصف بها المعارفُ والنكرات، والظاهرُ والمضمرُ.

<<  <  ج: ص:  >  >>