(٢) ولهما أيضًا إبدالها واوًا خالصة في الموضعين تبعًا للرسم وذلك مع السكون المجرد والروم والإشمام. والله أعلم. (٣) قرأ يعقوب بإثبات الياء في الحالين من الياءات المحذوفة رسمًا في رؤوس الآي في جميع القرآن نحو {دُعَاءِ} {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ} [آل عمران: ٥٠] {وَأَطِيعُونِ} قال ابن الجزري في باب ياءات الزوائد: وكل روس الآي ظل (٤) يقف البزي ويعقوب على خمس كلمات هي {فِيمَا} {لِمَ} {عَمَّ} {بِمَ} {مم} يقفان عليها بهاء السكت بخلف عنهما، فقال ابن الجزرى: فيمه لمه عمه بمه ممه خلاف هب ظبى (الهادي ١/ ٣٧٢). (٥) سبق بيان الاختلاف عن هشام في {شَاءَ} و {جَاءَ} و {وَزَادَهُ} {خَابَ}. (٦) اختلف في {أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ} فقرأ نافع وأبو عمرو وأبو جعفر {أتمدونني} بنونين خفيفتين مفتوحة =