كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

ذكر الصدقات - حديث: لا تشتره ولا تعد في صدقتك - ص: 87

وَمَكِّيُّ بنُ عَبْدَان قَالَ: (١) وَعَن الأَعْرَج، عَن أبِي هُرَيْرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ: «لا يَقْتَسِمُ (٢) وَرَثَتِي بَعْدِي دِينَارًا ولا دِرْهَمًا، ما تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ». [خ¦٢٧٧٦]

٦٣٧ - وعَن زَيدِ بِنِ أَسْلَمَ عَن أَبِيهِ قَالَ: حَمَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ على فَرَسٍ في سَبِيلِ اللهِ، فَرَأى شَيْئًا مِن نِتاجِهِ يُبَاعُ، فَأَرَادَ شِراءَهُ، فَسَأَلَ النبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَقَالَ: «لا تَشْتَرِه، ولا تَعُدْ في صَدَقَتَكَ». [خ¦٢٩٧٠]

٦٣٨ - وَعَن سَعِيد بنِ المُسيِّبِ وعِكْرِمَةَ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ: «العَائِدُ في هِبَتِهِ كالعَائِدِ في قَيئِهِ». وقَالَ عِكْرِمَة عَن ابنِ عَبَّاسٍ: كالكَلْبِ يَعُوْدُ في قَيْئِهِ، لَيسَ لَنا مَثَلُ السَوْءِ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. [خ¦٦٩٧٥]

ذِكْرُ صَدَقَةِ الفِطْرِ

٦٣٩ - عَن نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الفِطْرِ في رَمَضَانَ على النَّاسِ، صَاعًا من تَمْرٍ، أو صَاعًا من شَعِيرٍ، على كُلِّ حُرٍّ أو عَبْدٍ، ذَكَرٍ أو أنثَى، مِنَ المُسْلِمِين. [خ¦١٥٠٤]

٦٤٠ - وَعَن عِيَاضِ بنِ عَبْدِ الله بنِ سَعْدِ بنِ أبِي سَرْحٍ: أنَّهُ سَمِعَ أبَا سَعِيد الخُدْرِيِّ يَقُولُ: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا من طَعَامٍ، أو صَاعًا من شَعِيرٍ، أو صَاعًا من تَمْرٍ، أو صَاعًا من أَقِطٍّ، أو صَاعًا من زَبِيْبٍ. قَالَ مَالِك: وَذلِكَ بِصَاعِ النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلم. [خ¦١٥٠٦]

٦٤١ - وَعَنْ نَافِع، عَن ابنِ عُمَرَ (٣) : «أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ، أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ». [خ¦١٥٠٩]

كِتَابُ الصَّومِ (٤)

---

(١) سقط الإسناد من قوله: «قال رضي الله عنه» في (ح) و (د)، وبدأ من: «وعن الأعرج»، وهذا الوجه من الورقة في الأصل غير واضح لرداءة التصوير.
(٢) في (د) : «تقسم».
(٣) في (ح) و (د) زيادة: «أنه حدث».
(٤) في هامش (ح) : «أصل الصوم في اللغة: الإمساك، ثم صار عرفًا لإمساك مخصوص نهارًا عن أفعال مخصوصة»، وفي (د) : «كتاب الصيام وليلة القدر والاعتكاف».