(٢) في (ح) و (د) زيادة: «يقولون»، وجاء في هامش (ح) : «حاشية: قوله: (أمرت بقرية تأكل القرى) : أي أمرت بالهجرة إليها أو سكناها، وتأكل القرى قيل: منها تفتح، وقيل: منها يكون أكلها لما جلب من في القرى المفتتحة إليها وغنيمة أهلها». (٣) في (ح) و (د) : «تقول». (٤) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د). (٥) في الأصل و (ح) و (د) : «أعرابيًا». (٦) في (ح) و (د) زيادة: «بيعتي». (٧) قوله: «أو خبيثها» ليس في (ح) و (د). (٨) في هامش الأصل: «تنصع: أي تخلص»، وجاء في هامش (ح) : «حاشية: قوله: (تنفي خبثها وتنصع طيبها) : أي تخرج منها من لم يخلص إيمانه، وقيل: معنى تنصع تخلص، قال الإمام: معناه تخلص وتصفو، والناصع: الصافي اللون، يعني أنها تنفي من لا خير فيه وتبقي فيها الطيبون». (٩) في (ح) و (د) : «وعن». (١٠) قوله: «بن» ليس في الأصل والمثبت من (ح) و (د). (١١) في (ح) و (د) : «وكان». (١٢) في هامش الأصل: «أركسهم: أي ردهم إلى حالة الأولى». (١٣) زاد في (د) و (ح) : «بن سعد». (١٤) في هامش الأصل: «أشرفنا: أي قربنا وطلعنا». (١٥) قوله: «أنّها» ليس في (ح) و (د). (١٦) في (ح) : «قال».