كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

ذكر فضل عائشة - حديث: فضل عائشة على النساء - ص: 223

جَرِيدَةٌ رَطْبَةٌ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ بِهَا حَاجَةً. قَالَتْ: فَأَخَذْتُهَا فَنَفَضْتُهَا فَمَضَغْتُ رَأْسَهَا، ثُمَّ نَفَضْتُهَا وَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ، فَاسْتَنَّ بِهَا (٤) أَحْسَنِ مَا كَانَ يَسْتَنُّ، ثُمَّ ذَهَبَ يَتَنَاولُهَا، فَسَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ. قَالَتْ: فَجَمَعَ اللهُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِن الدُّنْيَا، وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِن الْآخِرَةِ. [خ¦٤٤٥١]

١٥٨٣ - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ». [خ¦٥٤١٩]

١٥٨٤ - وعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ (١)، عَنْ أَبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «كَمَلَ (٢) مِن الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِن النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ (٣)». [خ¦٥٤١٨]

١٥٨٥ - وعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ، هَذَا جِبْرِيلُ، وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ»، فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ (٤). قَالَتْ: وهُوَ يَرَى مَا لَا أَرَى. [خ¦٦٢٤٩]

حَدِيْثُ أُمِّ زَرْعٍ

١٥٨٦ - قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أَبُو بَكرٍ - رحِمَهُ اللهُ - أخبرنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ الْمُبَارَكِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ (٥)، عَن هِشَامِ بْنِ (٦) عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ (٧) امْرَأَةً، فَتَعَاهَدْنَ

---

(١) في (ح) و (د) : «الهمذاني».
(٢) في (ح) : «يكمل».
(٣) جاء في هامش الأصل: «يريد طعام العرب».
(٤) «وبركاته» ليس في (ح) و (د).
(٥) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د).
(٦) في (د) : «عن».
(٧) في (د) : «عشر».