كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

أبواب غسل الجنابة - حديث: ضعوا لي ماء في المخضب - ص: 27

تَرَى؟ فَبَشَّرَهُ (١) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ. فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ: أَصَبَوْتَ؟ (٢) فَقَالَ (٣) : لَا، وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. وَاللهِ (٤) لَا يَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. [خ¦٤٣٧٢]

١٥٢ - وعن عُبَيد الله بن عبد الله بن عُتبةَ، قالَ: دخلتُ على عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها فقلت (٥) : أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَقَالَتْ (٦) : بَلَى، ثَقُلَ النَّبِيُّ (٧) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» فَقُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ (٨) يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: «ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ (٩)»، قَالَتْ: فَفَعَلْنَا، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» فَقُلْنَا (١٠) : لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، [فقال: «ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ»، قالتْ: ففَعَلْنا، فَاغتَسَلَ، ثمَّ ذَهبَ لِيَنُوءَ فأُغْمِيَ عليهِ، ثم أَفَاقَ فقالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» فقلت: لا، هم ينتظرونَكَ يا رسولَ اللهِ] (١١)، قَالَتْ: وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ (١٢). قَالَتْ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِأَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ. قَالَتْ: فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَكَانَ رَجُلًا رَقِيقًا - يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ. قَالَتْ (١٣) : فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ (١٤) تِلْكَ الْأَيَّامَ. ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا العَبَّاسُ (١٥)، وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ. قَالَتْ: فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَنْ لَا يَتَأَخَّرَ (١٦)، وَقَالَ لَهُمَا

---

(١) جاء في هامش الأصل: «يعني بالجنة».
(٢) جاء في هامش الأصل: «أي ملت عن دين آبائك».
(٣) في (ح) و (د) : «قال».
(٤) في (ح) : «ولا والله».
(٥) زاد في (ح) : «لها».
(٦) في (ح) و (د) : «قالت».
(٧) في (ح) : «رسول الله».
(٨) في (د) : «ينتضرونك» في هذا الموضع والذي يليه.
(٩) جاء في هامش الأصل: «المخضب...»، وجاء في هامش (ح) : «قوله: (ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبب) : هو مثل الإجانة والمركن، وقَوْلها: (ذَهَبَ لِيَنُوءَ)، أَيْ ليَقُوم وَيَنْهَض، وقَوْلها: (والناس عكوف) : أي ملتزمون مجتمعون، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، ثم قَالَ: (ضعوا لي ماءً في المخضب) فاغتسل، ثم ذكر تكرار الحال مرة أخرى، دليل على أن الإغماء ينقض الطهارة ويكون المراد بالغسل هنا الوضوء والله أعلم. وإرساله إلى أبي بكر للصلاة واستخلافه بها وحده؛ أجمل دليل على فضل أبي بكر وتقدمه، وتنبيه على أنه أولى بخلافته، وقوله: وكان أبو بكر رجلًا رقيقًا: أي رقيق القلب، كثير الخشية، سريع الدمعة، كما فسر في الحديث، بعد هذا قال الهروي وغيره: الأسيف: السريع الحزن والثكل، وهو الأسوف أيضًا والأسف».
(١٠) في (د) : «قلت».
(١١) ما بين معقوفتين زيادة من (د) و (ح).
(١٢) زاد في (ح) : «الآخرة»، وفي (د) : «صلاة العشاء الآخرة».
(١٣) قوله: «قالت» ليس في (د)، وهي في (ح) : «قال».
(١٤) زاد في (د) : «بهم».
(١٥) في (ح) و (د) زيادة: «لصلاة الظهر».
(١٦) جاء في الأصل: «لا تتأخره»، وفي (ح) و (د) : «أن لا تتأخر».