(٢) في (ح) و (د) : «بيمينه». (٣) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د). (٤) جاء في هامش ح: «حاشية: قوله: (يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء) ... أي بيضاء إلى حمرة، والعفر بياض يضرب إلى الحمرة قليلًا ومنه سمي عفراء... وهو وجهها لأنه بذلك...». (٥) جاء في هامش (ح) : «حاشية: وقوله: (كقرصة النقي) بكسر القاف يعني الحواري وهو الدرمك ويكون تشبيه لونها به وهي عفراء لما غيرت الناس من بياض وجهها إلى الحمرة والله أعلم». (٦) جاء في هامش (ح) : «حاشية: قوله (ليس فيها معلم لأحد) جاء في صحيح مسلم علم لأحد أي». (٧) في (ح) و (د) : «أنَّ». (٨) كذا ضبطت في الأصل، وجاء في هامش الأصل: «سُفَر: جمع سفرة». (٩) جاء في هامش (ح) : «حاشية: قوله: (تكون الأرض خبزة واحدة إلى قوله نزلًا لأهل الجنة) النزل بضم النون والزاء ما يعد للقوم من غذاء ينزلون عليه، قال الله: «نزلًا من عند الله» [آل عمران:١٩٨] قيل: ثواب، وقيل: رزق، و «نزلهم يوم الدين» [الواقعة:٥٦] قيل: طعامهم، وقوله: يكفؤها الجبار بيده: أي يقلّبها بقدرته». (١٠) في (ح) و (د) : «أحدثكم بإدامها». (١١) في (ح) و (د) : «السلام». (١٢) جاء في هامش (ح) : «حوت». (١٣) في (ح) و (د) : «كبدهما».