كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الإيمان وما يتصل به من الشرائع والسنن وغيرهما - حديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة - ص: 9

هاشم، قالَ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش (١)، عن زيد بن وهب، عن أبي ذرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ (٢) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً، وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَى أُحُدٍ، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ»، قُلْتُ (٣) : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبًا، أُمْسِي ثَالِثَةً (٤) وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلَّا دِينَارًا أَرْصُدُهُ (٥) لِدَيْنٍ، إِلَّا أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللهِ، هَكَذَا وَهَكَذَا» - بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ - قَالَ: ثُمَّ مَشَيْنَا ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: «إِنَّ الْأَكْثَرِينَ (٦) الْأَقَلُّونَ (٧) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا». ثُمَّ مَشَيْنَا ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، كَمَا أَنْتَ حَتَّى آتِيَكَ» قَالَ: فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَسَمِعْتُ (٨) لَغَطًا (٩)، وَسَمِعْتُ صَوْتًا، فَقُلْتُ: لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ عُرِضَ (١٠) لَهُ. قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَّبِعَهُ (١١) ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ لِي: «لَا تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ». قَالَ: فَانْتَظَرْتُهُ حتَّى جَاءَ، فَذَكَرْتُ (١٢) لَهُ الَّذِي سَمِعْتُ، فَقَالَ: «ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَتَانِي فَقَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ».

وعن أبي صالح، عن أبي الدَّرداء نحوه، وزاد فيه: «وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ». [خ¦٢٣٨٨]

٢٥ - وعن شَقِيقٍ (١٣)، عن عبد الله (١٤) قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كَلِمَةً، وَقُلْتُ أُخْرَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ». وَقُلْتُ أَنَا (١٥) : مَنْ (١٦) مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ. [خ¦١٢٣٨]

٢٦ - قال أبو بكر

---

(١) من قوله: «قال وأخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ» إلى هنا ليس في (ح).
(٢) في (ح) : «رسول الله».
(٣) في (ح) : «فقلت».
(٤) جاء في هامش الأصل: «أمسي: يعني في الليلة الثالثة».
(٥) جاء في هامش الأصل: «أرصده: أي أحفظه، أرصده: أي أُعِده».
(٦) جاء في هامش الأصل: «الأكثرين: يعني»، تليها عدة كلمات غير مفهومة.
(٧) في (ح) و (د) : «هم الأقلُّون».
(٨) في (ح) و (د) : «سمعتُ».
(٩) جاء في هامش الأصل: «لغطًا: كثرة الأصوات ولا يوقف».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «عرض: أي تعرض له الناس».
(١١) زاد في (د) : «قال».
(١٢) في (ح) و (د) : «ذكرتُ».
(١٣) جاء في هامش الأصل: «شقيق: يعني ابن سلمة».
(١٤) جاء في هامش الأصل: «عبد الله: يعني مسعود».
(١٥) في الأصل: «وأنا».
(١٦) في (د) : «ومن».