(٢) في هامش (د) : إشارة بلاغ. (٣) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د). (٤) قوله: «شركوكم في الأجر» ليس في (ح) و (د). (٥) زاد في (ح) و (د) : «[إلا شَرِكُوكُمْ فِي الأَجْرِ حَبَسَهُمُ المَرَضُ]». (٦) قوله: «بن مالك» ليس في (ح) و (د). (٧) في (ح) و (د) : «وادي». (٨) في (ح) و (د) : «سفيان». (٩) في (ح) و (د) : «فأيُّ». (١٠) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د). (١١) في الأصل: «علمه»، جاء في هامش (ح) : «قوله: (في فضل الرباط وإن مات جرى عليه عمله)، الحديث، فضيلة مختصة به أن عمله يجري له أجره بعد موته، وقد جاء هذا مثبتًا في غير مسلم: (كل ميت يختم على عمله، إلا المرابط فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة)، قوله: (وإجري عليه درقه) من قوله تعالى في الشهداء {أحياء عند ربهم يرزقون} وقوله: (وأمن الفتان) جمع فاتن، وذكره أبو داود مفسرًا: وأمن من فتاني القبر».