كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

غزوة بدر - حديث: من ينظر ما فعل أبو جهل - ص: 152

بنِ الوَلِيد» قالَ عَبْدُ اللهِ (١) : لَقَدْ رَأَيْتُهُم صرعى يَومَ بدرٍ ثمَّ سُحِبُوا إِلى القَلِيبِ، قَليبِ بَدْرٍ. ثُمَّ قالَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «أُتْبِعَ أَصْحَابُ القَلِيبِ اللَّعْنَةَ». [خ¦٣٨٥٤]

١١٥٨ - وعَن التَّيْمِيِّ، عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن (٢) النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ يَوْمَ بَدْرٍ: «مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ؟» فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضيَ الله عنه فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَ (٣) : أَنْتَ أَبَو جَهْلٍ؟ قَالَ: وَهَلْ رَجُلٌ (٤) قَتَلْتُمُوهُ، أَوْ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟. [خ¦٣٩٦٣]

١١٥٩ - وعَنْ قَتَادَةَ، عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: لمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وظَهَرَ عَلَيْهِمْ نَبيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَمَرَ بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ (٥) قُرَيْشٍ وَرُؤسِهِمْ، فَأُلْقُوا فِي طَويٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ. فَكَانَ (٦) نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالعَرْصَةِ ثَلَاثَ (٧) لَيَالٍ، فَلَمَّا كَانَ اليَومُ الثَّالِثُ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي واتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ. قالوا: وما نَرَاهُ إِلَّا يَنْطَلِقُ بِبَعْضِ (٨) حاجَتِهِ، حَتَّى قامَ (٩) عَلَى شَفِيرِ البِئْرِ، فَجَعَلَ يُنادِيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْماءِ آبائِهِمْ: «يا فُلَانُ ابنُ فُلَانٍ، ويا فُلَانُ ابنُ فُلَانٍ، أَيَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمُ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ فَإِنَّا وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقَّاَ، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ (١٠) رَبُّكُمْ حَقَّاَ؟» قَال عمرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ما تُكَلِّمُ مِنْ أَجْسادٍ لا أَرْوَاحَ فِيهَا؟ [فقال:] (١١) «والذِي نَفْسي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ (١٢) مِنْهُمْ». قال قتادةُ رَحِمَهُ اللهُ: أحياهم اللهُ - واللهِ - لَه (١٣)، حتَّى سَمِعُوا كَلَامَهُ، تَوبِيخًا وصَغَارًا ونَقْمَةً وَحَسْرَةً ونَدَمًا. [خ¦٣٩٧٦]

ذكر قتل كعب بن

---

(١) في (ح) : «عبيد الله».
(٢) في (ح) و (د) : «أن».
(٣) في (ح) و (د) : «قال».
(٤) في (ح) و (د) : «وهل فوقي رجل».
(٥) جاء في هامش (ح) : «الصنديد: السيد العظيم القدر، وفي كتاب العين: الصنديد الملك الضخم الشديد».
(٦) في (ح) و (د) : «وكان».
(٧) في (د) : «ثلاثة».
(٨) في (د) : «لبعض».
(٩) في (د) : «أقام».
(١٠) في (ح) و (د) : «ما وعدكم».
(١١) زيادة من (ح) و (د).
(١٢) قوله: «لما أقول» ليس في (ح) و (د).
(١٣) قوله: «له» ليس في (د).