كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

ذكر النهي عن سب أصحاب رسول الله - حديث: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء - ص: 239

مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ (١)». [خ¦٣٦٧٣]

١٦٤٣ - وعن أبي الغيثِ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إِذْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ ((الْجُمُعَةِ)) فَلَمَّا قَرَأَ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِم} [الجمعة:٣] فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا (٢)، قَالَ: وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ. قَالَ: فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ فَقَالَ: «لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ». [خ¦٤٨٩٧]

١٦٤٤ - وعن سالمِ بن عبد الله بن عمرَ، عن أبيه عبد الله قالَ: سمعتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «النَّاسُ (٣) كَالْإِبِلِ الْمِئَةِ (٤)، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً».

آخر كتاب الفضائل، والحمد لله ربِّ العالمين (٥) [خ¦٦٤٩٨]

كتاب البِرِّ والصِّلة

١٦٤٥ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قال الشيخُ أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بن زكريَّا بن الحسين - رَحِمَهُ اللهُ - قالَ: أخبرنا أبو حامدِ بنِ الشَّرْقيِّ ومَكِّي بن عَبْدَانَ، قالا: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن بِشْرٍ، قالَ: حدَّثنا سفيانُ بن عيينةَ، قالَ: حَدَّثني عُمارةُ بن القَعْقَاعِ (٦)، عن أبي زرعة، عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قَالَ: «أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ (٧) قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ». [خ¦٥٩٧١]

١٦٤٦ - وعن أبي العبَّاسِ، عن عبد الله بن عمرٍو أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ. قَالَ (٨) : «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ». [خ¦٥٩٧٢]

ذكر (٩) جُرَيجٍ الرَّاهبِ

قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ:

---

(١) جاء في هامش الأصل: «النصيف: النصف»، وجاء في هامش (ح) : «قال أبو عبيد: قوله مدَّ أحدهم ولا نصيفه يقول: لو أنفق أحدكم ما في الأرض ما بلغ مثل مدِّ تصدَّق به أحدهم ولا مثل نصفه والعرب تسمِّي النصف النصيف كما قال في العشر عشيره، وفي الخمس خميس، وفي التسع: تسيع، وفي الثمن ثمين، قال أبو زيد والأصمعي: وأنشدنا أبو جراح: وألقيت سهمي وسطهم حين أوجبوا فما صار لي في القسم إلا ثنيها، واختلفوا في السبع والسدس والربع فمنهم من يقول سبيع وسديس وربيع ومنهم من لا يقول ذلك، ولم أسمع أحدًا يقول في الثلث شيئًا من ذلك».
(٢) في (ح) : «ثلاثة».
(٣) في (ح) و (د) : «إنما الناس».
(٤) في (ح) : «المآبة» وكتب في الحاشية: «المآبة: الراجعة».
(٥) قوله: «آخر كتاب الفضائل والحمد لله رب العالمين» ليس في (ح) و (د).
(٦) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د).
(٧) زاد في (د) : «قال أمك، قال ثم من».
(٨) في (ح) و (د) : «فقال».
(٩) في (ح) و (د) : «حديث».