كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

أبواب في ذكر جهنم نعوذ بالله منها - حديث: رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه - ص: 262

بن مَهْدِيٍّ، قالَ: حدَّثنا سفيانُ (١)، عن مَعْبَدِ بن خالدٍ، عن حارثةَ بنَ وَهْبٍ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ (٢)، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ، وَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ (٣) جَوَّاظٍ (٤) مُسْتَكْبِرٍ (٥)». [خ¦٤٩١٨]

١٨٣٤ - وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ قالَ: قال أبو هُرَيرةَ: سمعتُ النَّبيَّ (٦) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ (٧) فِي النَّارِ. وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ». [خ¦٣٥٢١]

١٨٣٥ - وعن عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بن زَمْعَةَ قالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَذَكَرَ النَّاقَةَ، وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا، فَقَالَ: «{إِذ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس:١٢] انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ». ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ، فَقَالَ: «إِلَامَ (٨) يَجْلِدُ أَحَدُكُم امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ؟» ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِن الضَّرْطَةِ، ثُمَّ قَالَ: «إِلَامَ (٩) يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ؟». [خ¦٤٩٤٢]

١٨٣٦ - وعن القاسم بن محمدٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «تُحْشَرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»، قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الْأَمْرَ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَاكَ (١٠)». [خ¦٦٥٢٧]

١٨٣٧ - وعن سَعيدِ (١١) بنِ جُبَيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ (١٢) قالَ: سمعتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وهو يَخْطُبُ يقول: «إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلًا (١٣)». [خ¦٦٥٢٤]

١٨٣٨ - وعن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال (١٤) : سمعت ابن عبَّاسٍ يقول: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ (١٥) إِلَى اللهِ حُفَاةً غُرْلًا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا

---

(١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، ويبدأ الحديث فيهما: «وعن معبد..».
(٢) في هامش الأصل: «متضعف الذي يعدونه ضعفًا..».
(٣) جاء في هامش الأصل: «العتل: لئيم شديد الخصومة لا ينقاد للحق... ، العتل: الغليظ الجافي»، جاء في هامش (ح) : «العتل الجواظ الغليظ النفس المتكبر».
(٤) جاء في هامش الأصل: «الجواظ: الذي يجمع ويمنع».
(٥) جاء في هامش (ح) : «حاشية: قال في كتاب العين: العتل الأكول، وكذلك الجواظ. قال ابن دريد: الجواظ الجافي القلب، قال غيره: الفاجر، وقيل المتكبر مع عظم الجسم».
(٦) في (ح) و (د) : «رسول الله».
(٧) جاء في هامش الأصل: «القصب: الأمعاء»، وجاء في هامش (ح) : «قال أبو عبيد: الأقصاب: الأمعاء، واحدها قصب».
(٨) في (ح) و (د) : «علام».
(٩) في (ح) و (د) : «علام».
(١٠) في (د) : «أشد أن يهمهم ذلك».
(١١) من قوله: «سعيد» وقع في (ح) على الورقة (٢١٠/ الوجه ب).
(١٢) في (د) : «وعن سعيد بن جبير سمعت ابن عباس يقول».
(١٣) جاء في هامش الأصل: «غرلا: ختنة».
(١٤) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(١٥) في (ح) و (د) : «تحشرون».