كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الإيمان وما يتصل به من الشرائع والسنن وغيرهما - ص: 1

الحمد لله المشكور عند (١) النِّعَمِ بحقِّ ما تطوَّل به منها (٢)، وعند شُكرِه (٣) بحقِّ ما وفَّقَ (٤) له من شُكرِهِ (٥) عليها، فالنِّعم منه، والشُّكر له، والمزيد بشكرِهِ، لا شريكَ له، وصلَّى الله على خير من وَطِئ الحصى، وأكرم من تأزَّرَ وارتدى (٦)، وأفضل مَنْ صام وصلَّى، محمَّدٍ عبدِه ورسوله، وعلى إخوانِه من الأنبياء والمرسلين (٧)، وعلى الطَّيِّبين الطاهرين مِن آله وعِتْرَته وصحابته، وسلَّم تسليمًا (٨).

كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحَّتِه (٩) أبو عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاريُّ الجُعْفيُّ (١٠) وأبو الحسين مسلم بن الحجَّاج القشيريُّ - رحمهما الله - المذكور متونُها (١١)، المحذوفُ منها طرق أسانيدها (١٢)، المقصود بذلك تسهيلُ سبيل الراغبين إليه في حفظه (١٣)، وتخفيف المُؤَنِ عنهم في الكتابة (١٤)، والحملِ في السَّفر والحضر (١٥)، مذكورٌ فيه عند آخرِ كلِّ حديثٍ تفرَّد بإخراجِه (١٦) أحدُهما: أخرجَه (١٧) فلان، وما تُرِك ذكرُ (١٨) ذلك فيه (١٩) فهو ممَّا (٢٠) أخرجاه جميعًا (٢١). والله وليُّ النفع به، والمُثَبَّت (٢٢) عليه و (٢٣) العاصمُ مِن الزَّلل والتَّقصير فيه لمنِّهِ (٢٤).

فأوَّل ما نبتدئ فيه (٢٥) :

كتاب الإيمان وما يتَّصل به مِن الشَّرائعِ والسُّنَنِ وغيرهما (٢٦)

حدَّثنا الشَّيخ الإمام الزَّاهد الأستاذ ركن الدين، مختار الأئمَّة، اختيار الأمَّة، بقية السَّلف، أستاذ الخلف، ثقة... (٢٧)

---

(١) في (ح) و (د) : «على».
(٢) في (ح) و (د) زيادة: «علينا».
(٣) في (ح) : «شكرنا».
(٤) في (د) : «حق ما وفق له».
(٥) قوله: «بحق ما وغف له من شكره» ليس في (ح).
(٦) في هامش الأصل: «... تأزر: مئزر، ارتدى: رداء».
(٧) عبارة: «وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين» ليست في (ح)، ولا (د).
(٨) عبارة: «وعترته وصحابته، وسلم تسليمًا» ليست في (ح)، وقوله: «عترته وصحابته» ليس في (د).
(٩) في (ح) : «هذا كتاب الصحيحين من الأخبار المجتمع على صحتها».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «الجعف: أصله من اليمن»، وقوله: «الجعفي» ليس في (ح).
(١١) في (ح) و (د) : «متونهما».
(١٢) في (ح) : «منهما طرق أسانيدهما»، و في (د) : «المحذوف منها أكثر طرق أسانيدهما».
(١٣) في (ح) و (د) : «في حفظه إليه».
(١٤) زاد في (د) : «والحفظ».
(١٥) في (ح) : «الحضر والسفر».
(١٦) في (د) : «تفرد باسم» هكذا ظهر لنا، والكلمة فيه حك وتغيير.
(١٧) عبارة: «أحدهما: أخرجه» ليست في (ح).
(١٨) في (د) و (ح) : «وما ترك من ذلك».
(١٩) قوله: «فيه» ليس في (ح).
(٢٠) في (د) : «كما».
(٢١) كلمة «جميعًا» ليست في (ح).
(٢٢) في (ح) : «المثبت».
(٢٣) قوله: «عليه و» ليس في (د) وكتب بدلا منه كلمة غير مفهومة.
(٢٤) في (د) : «بمنِّه ولطفه».
(٢٥) في (ح) : «ابتدئ به» و في (د) : «نبدأ به».
(٢٦) «وغيرهما» ليست في (ح)، وفي (د) : «وغيرها».
(٢٧) كلمة غير واضحة في الأصل.