(٢) في (د) : «في». (٣) في (ح) و (د) زيادة: «الأخرى». (٤) جاء في هامش الأصل: «المجمر: صاحب الجمار». (٥) في (ح) و (د) : «برأسه». (٦) قوله: «لي» ليست في (ح). (٧) جاء في هامش الأصل: «الغرة: بياض في الوجه». (٨) في (د) : «المحجلين»، وجاء في هامش الأصل: «المحجلون: الذين ابيضت وجوههم وأيديهم من آثار الوضوء». (٩) في (د) : «النبي». (١٠) جاء في هامش (ح) : «السباطة: المزبلة». (١١) جاء في هامش (ح) : «قال مالك رضي الله عنه: اختُلف في وجه ذلك، فقيل: بال قائمًا لأنها حالة يؤمن معها خروج الحدث في الغالب، وقيل: إنما فعل ذلك لتوجُّع كان به». (١٢) زاد في (د) : «بن أبي طالب». (١٣) جاء في هامش (ح) : «حاشية: المذي: الماء الرقيق الذي يخرج عند الإبعاضاض والملاعبة، وفيه وجهان: مذي التخفيف ومذِّي التثقيل». (١٤) في (ح) : «عن عبادة بن تميم» وفي (د) : «وعن عبادة بن تميم». (١٥) في (ح) : «له». (١٦) ما بين المعقوفتين زيادة من (د)، وقوله: «المغيرة» ليس في (ح).