هكذا: يعني السَّبَّابَةِ والوسْطى. [خ¦٥٨٢٩]
١٣١٦ - وعن زيدِ بن وهبٍ، عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: أُهْدِيَتْ إِلَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاء، فكَسَانِيها فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي. [خ¦٥٨٤٠]
١٣١٧ - وعن عبد العزيزِ بن صُهَيبٍ، عن أنسٍ (١) قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ الحَريرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْه في الآخِرَةِ». [خ¦٥٨٣٢]
١٣١٨ - وعن أبي الخيرِ، عن عقبةَ بن عامرٍ أنَّه قالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَرُّوجُ (٢) حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَنَزَعَهُ (٣) نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: «لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ». [خ¦٣٧٥]
١٣١٩ - وعنْ قَتَادةَ، عن أنسٍ قالَ: «رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ والزُّبَيْرِ لُبْسَ الحرِيرِ، لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا». [خ¦٥٨٣٩]
١٣٢٠ - وعنْ قَتَادةَ قالَ: قلتُ لأنسٍ: أيُّ اللَّباسِ كانَ أحبَّ إلى رسولِ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - أوقال: أعجبُ؟ - قالَ: الحِبْرَة. [خ¦٥٨١٢]
١٣٢١ - وعن أبي بُرْدَةَ قالَ: أخرجتْ إلينا عائشةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها كِساءً مُلَبَّدًا، وأزارًا غليظةً (٤)، وقالتْ (٥) : قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في هذين. [خ¦٣١٠٨]
١٣٢٢ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالتْ: كانَ ضِجَاعُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مِنْ أَدمٍ حَشْوهُ لِيفٌ. [خ¦٦٤٥٦]
١٣٢٣ - وعن محمدِ بن المُنْكَدرِ قالَ: سمعتُ جابرَ بن عبد الله يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا (٦)؟» قُلْتُ (٧) : يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ (٨)؟ قَالَ: «أما إِنَّهَا سَتَكُونُ». [خ¦٣٦٣١]
١٣٢٤ - وعن نافعٍ، عن ابن عمرَ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «الذي يَجُرُّ ثَوبَهُ مِنَ الخُيَلاءِ لا يَنْظُرُ اللهُ إليهِ يومَ القِيَامَةِ». [خ¦٥٧٩١]
١٣٢٥ - قال نافع: فأَخبرني (٩) سليمانُ بن يسارٍ أنَّ أمَّ سلمةَ ذكرتِ النِّساءَ فقالتْ: يُرْخِينَ
(١) زاد في (ح) و (د) : «ابن مالك».
(٢) جاء في الحاشية الأصل: الفروج قباء مشقوق من خلفه» وجاء في هامش (ح) : «حاشية: الفروج بفتح الفاء وضم الراء، وتخفف الراء وتثقل: قباء مشقوق من خلف، ذكره القاضي عياض في شرح مسلم».
(٣) في (د) : «ونزعه».
(٤) في (ح) و (د) : «غليظا».
(٥) في (ح) و (د) : «فقالت».
(٦) جاء في هامش الأصل: «أنماطًا: البسط».
(٧) في (ح) و (د) : «قالوا».
(٨) في (د) : «أنماطًا».
(٩) في (د) و (ح) : «وأخبرني».
