كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الطهارات - حديث: أكل كتف شاة ولم يتوضأ - ص: 23

إِنَّكَ صَنَعْتَ شَيْئًا مَا كُنْتَ تَصْنَعُهُ. قَالَ: «إِنِّي عَمْدًا صَنَعْتُ (١)». [أخرجه مسلم] (٢).

١٣١ - وعن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ (٣) شَاةٍ [ثم صلى] (٤) وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. [خ¦٢٠٧]

١٣٢ - وعن (٥) عبد الله بن عَبَّاس أيضًا (٦) رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قالَ: شَرِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لَبَنًا فَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ َقَالَ: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا». [خ¦٢١١]

١٣٣ - وعن بُشير يسار، عن سُويد بن النُّعمان: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نَزَلَ الهَضْبَاءَ (٧)، فَلَمَّا كَانَ العَصْرُ دَعَا بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِسَوِيقٍ (٨)، فَكَلْناهُ (٩) وَشَرِبْناهُ، فَلَمَّا قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ تَمَضْمَضَ وَتَمَضْمَضْنَا مَعَهُ». [خ¦٢٠٩]

١٣٤ - وعن حُمَيد بن (١٠) عبد الرحمن، عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ وَقَالَ (١١) فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. وَمَنْ قَالَ لِصاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ». [خ¦٤٨٦٠]

١٣٥ - وعن عُمَيْرٍ مولى ابن عبَّاسٍ، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قال (١٢) : دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ (١٣) بنِ الْحَارِثِ بنِ الصِّمَّةِ (١٤) الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ (١٥) : «أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ حَقْلٍ (١٦)، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ (١٧) رَسُولُ اللهِ (١٨) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ ِوَجْهَهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ». [خ¦٣٣٧]

١٣٦ - وعن كُرَيْبٍ مولى ابن عبَّاسٍ، أنَّ ابن عبَّاسٍ أخبرَ (١٩) : «أَنَّهُ كَانَ ذَاتَ (٢٠) لَيْلَةٍ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، أُمِّ المُؤْمَنَينَ - وَهِيَ خَالَتُهُ - قالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ (٢١)

---

(١) في (د) : «صنعته».
(٢) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: عمدًا صنعت كيلا تحرجوا»، وما بين معقوفتين زيادة من (ح) و (د).
(٣) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية أبي عبيد: أكل كتفًا مؤربةً أي موفرة».
(٤) زيادة من (ح) و (د).
(٥) جاء في هامش الأصل: «باب من... من لحم الساق و... من اللبن»، وفي (ح) و (د) زيادة: «عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس».
(٦) كلمة «أيضًا» زيادة من الأصل.
(٧) جاء في هامش الأصل: «أرض ذات هضاب... وقيل الهضباء مكان معين»، في الشاملة: الصهباء، وفي (ح) و (د) : «الصهباء».
(٨) في (ح) : «بالسويق».
(٩) في الشاملة: «فلكناه»، وفي (ح) و (د) زيادة: «فأمرَ به فَثُريَ فأكلَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأكلناه وشربناه» ولكن في (د) : «وأكل» بدل: «فأكل».
(١٠) كلمة: «حميد بن» ليست في (د).
(١١) في (ح) و (د) : «فقال».
(١٢) في (ح) و (د) : «قالا».
(١٣) في الأصل: «أبي جهم».
(١٤) في الأصل: «بن أبي الصمة».
(١٥) في الأصل: «أبي الجهم»، وفي (ح) : «جهم» وفي (د) : «قال قال أبو الجهم».
(١٦) جاء في هامش الأصل: «الحقل: الزرع إذا انشقت ورقه قبل أن يغلظ سوقه، والحقل... باقي العبارة غير مفهومة»، وفي (ح) و (د) : «جمل».
(١٧) في (ح) زيادة: «عليه».
(١٨) في (د) : «النبي».
(١٩) في (ح) و (د) : «أخبره».
(٢٠) في (ح) : «بات»، بدل «كان ذات» وفي (د) : «بأنه بات ليلة».
(٢١) هكذا جاءت في الأصل، جاء في هامش الأصل: «قال عليه السلام: السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى فَأَفْشُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ»، وفي (د) و (ح) : «صلى الله عليه وسلم، وأهله».