(٢) جاء في هامش (ح) : «قال الخليل: هي كلمة لأهل اليمن، معناها: ما هذا. قال الطبري: معناها ما شأنك وما أمرك». (٣) في (ح) و (د) : «قالت». (٤) جاء في هامش (ح) : «قيل: أراد بني ماء السماء العرب، لخلوص نسبهم وصفائه». (٥) في (ح) و (د) : «يقولون، قال: يقولون». (٦) غير واضحة في الأصل، وفي (ح) و (د) : «كَ فـ ر». (٧) قوله: «فانظروا» ذاهب في الأصل. (٨) زاد في (ح) : «بخليه». (٩) جاء في هامش الأصل: «طوال: أطول منه، الطويل والطوال بالتشديد: أطول منه...». (١٠) جاء في هامش (ح) : «الخيلان: جمع خال، والخال: الشامة». (١١) جاء في هامش الأصل: «تخال: تظن». (١٢) في (ح) و (د) : «أبي عبيدة»، والحديث في الصحيحين من رواية سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، لم أجد ذكراً لأبي عبيد، وإنما وقع مثله في «مستخرج أبي عوانة» فينظر، وأخشى أن يكون تصحيفاً عن أبي سلمة، والله أعلم.