(٢) من بداية حديث علي في السرية.. حتى هنا ليس في (ح) و (د). (٣) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د). (٤) في (ح) و (د) : «هل». (٥) جاء في هامش (ح) : «الدخن: الظلمة: يقال الليل الداخن أي المظلم، قال أبو عبيد: أصل الدخن أن يكون في لون الدابة، كدورة إلى سواد، وفي الحديث: هدنة على دخن، يريد لا تصفو القلوب بعضها لبعض، وتفسيره في الحديث: وهو قوله: (لا ترجع قلوب قوم على ما كانت عليه)، والدخن أيضًا: الدخان، ومنه الحديث، وذكر فتنة فقال: دخنها تحت قدمي رجل من أهل بيتي، يعني آثارتها، وهجها شبه بالدخان الذي ارتفع، وقد قيل في قوله: (في الخير الذي يأتي بعد الشر وفيه دخن) إنها أيام عمر بن عبد العزيز». (٦) صورتها في الأصل: «هدى». (٧) قوله: «قال» ليس في (د). (٨) في (ح) و (د) : «أميره».