قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَرْمِي الجَمْرَةَ ضُحى يَوْمِ النَّحْرِ وَحْدَهُ، وَرَمى بَعْدَ ذَلِكَ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ. أخرجه مسلم. [خ¦١٧٤٦ قبل]
٧٩١ - وعنْ قَتَادةَ، عن أنسٍ قالَ: ضَحَّى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ (١)، ذَبَحَهُما بِيَدِهِ. [خ¦٥٥٥٤]
٧٩٢ - وعنْ زيادِ بنِ جُدَيرٍ (٢) قالَ: رَأَيْتُ ابنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُهَا، فقالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا، سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. [خ¦١٧١٣]
٧٩٣ - وعن مجاهدٍ عن ابن أبي ليلى، عن عليِّ بن أبي طالبٍ قالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ وأَقُومَ عَلَيْهَا، وَأَنْ (٣) أَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلالَهَا، وأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا. وقالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا». [خ¦١٧١٧]
٧٩٤ - وعن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: ضحَّى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عن نِسَائِهِ بالبَقَرِ. [خ¦٥٥٥٩]
٧٩٥ - وعَنْ عُروةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِيَدِيَّ هَاتَيْنِ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ المحْرِمُ.
وفي روايةٍ أُخْرى: ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى البَيْتِ، وَأَقَامَ بِالمدِينَةِ، فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حلالًا. [خ¦١٦٩٩]
٧٩٦ - وعن الْأَعْرَجِ، عن أبي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، قال لَهُ (٤) : «ارْكَبْهَا»، قال (٥) : يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قالَ: «ارْكَبْهَا وَيلَكَ» (٦) في الثَّانية أو الثَّالِثَةِ (٧).
وعنْ قَتَادةَ، عن أنس، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مثله. [خ¦١٧٠٦]
٧٩٧ - وعن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَلَقَ رَأسَهُ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ. [خ¦٤٤١٠]
٧٩٨ - وعن محمدِ بن سِيرينَ،
(١) في هامش الأصل: «وفي روايةٍ: (نقيّ البَيَاضِ) يعني بياضهُ أكثرُ منْ سوادِهِ. أملحين: أي أبيضين أقرنين».
(٢) في (د) و (ح) : «جُبَيرٍ» والمثبت من الأصل.
(٣) في (د) : «وأن» تكررت.
(٤) في (ح) : «فقال له»، وفي (د) مثلها من دون: «له».
(٥) في (ح) و (د) : «فقال».
(٦) في هامش الأصل: «ويلك هنا دعاء السوء، ولكن لا يراد به الوقوع».
(٧) في (ح) و (د) : «أو في الثالثة».
