كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الفتن - حديث: إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من يكره - ص: 267

فَرَفَضَهُ (١) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَقَالَ: «آمَنْتُ بِاللهِ وَبِرُسُلِهِ»، ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «مَا تَرَى؟» فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ (٢) : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ. فَقَالَ لَهُ (٣) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ»، ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا»، فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ (٤). فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ»، فَقَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنْ يَكُنْهُ فَلَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ».

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ (٥) الزُّهْرِيُّ: وَقَالَ (٦) سَالِمٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وَأُبَيُّ بنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ النَّخْلَ، طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِن ابنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ، فَرَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ (٧)، فَرَأَتْ أُمُّ ابنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ: يَا صَافِ - وَهُوَ اسْمُ ابنِ صَيَّادٍ - هَذَا مُحَمَّدٌ، فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ».

قَالَ الزُّهْرِيَّ: قَالَ سَالِمٌ: فَقَالَ ابْنُ عُمَرٍ: فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ (٨) بِمَا هُوَ لَهُ أَهْل، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: «إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ (٩) أَنْذَرَهُ (١٠) قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ: تَعَلَّمُوا (١١) أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ». [خ¦٦١٧٣]

١٨٧٧ - وَقَالَ الزُّهْرِيَ

---

(١) جاء في هامش الأصل: «رفضه: أي تركه» وجاء فيه أيضا: «وفي رواية: فرضَّه».
(٢) في (د) : «ابن صائد».
(٣) قوله: «له» ليس في (ح) و (د).
(٤) جاء في هامش (ح) : «حاشية: قوله (الدخ) قال الإمام رضي الله عنه هو الدخان، وقيل: أراد أن يقول الدخان فزجره النبي عليه السلام فلم يستطع أن يتم الكلمة. قال الخطابي: لا معنى لذلك لأنه ليس... إلا أن يحمل قوله عليه السلام: (خبأت لك خبيئًا) أي أضمرت لك اسم الدخان...».
(٥) قوله: «ابن شهاب» ليس في (ح) و (د).
(٦) في (ح) و (د) : «قال» بلا واو عطف.
(٧) جاء في هامش الأصل: «قطيفة زمزمة:... صوت سمع ولا يفهم ما فيه الكلام».
(٨) في (ح) : «فأثنى عليه» وفي هامش (د) : «فذكر الله فأثنى عليه».
(٩) في (ح) و (د) : «وقد».
(١٠) في (د) : «أنذر».
(١١) قوله: «تعلموا» ليس في (ح) و (د).