«لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدةٍ، لِيَنْعَلَهُمَا جَمِيعًا أو يَخْلَعْهُمَا (١) جَمِيعًا».
وإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأ بِاليَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ (٢) فَلْيَبْدَأ بِالشِّمَالِ، ولِتكُنِ اليُمْنَى أوَّلَهُمَا يُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا يُنْزَعُ (٣)». [خ¦٥٨٥٥]
١٣٣٤ - وعن عبَّادِ بن تميمٍ الأنصاريِّ، عن عمِّهِ (٤) : أَنَّهُ أَبْصَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مُضْطَجِعًا، رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأخرى، وَأَنْهُ كان يفعلُ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما. [خ¦٥٩٦٩]
ذكر المناهي
١٣٣٥ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٥) : عن عبد العزيزِ بن صُهيبٍ: عن أنسِ بن مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٦) قالَ: نَهَى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ الرِّجالَ عن التَّزَعْفُرِ. [خ¦٥٨٤٦]
١٣٣٦ - وعن أبي سَلَمةَ بنِ عبد الرحمنِ: أَنَّ أبا هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: إنَّ (٧) رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ (٨) : «إنَّ اليهودَ والنَّصارى لا تَصبُغُ، فخَالِفُوهُم». [خ¦٥٨٩٩]
١٣٣٧ - وعن عبيدِ اللهِ بن عبد الله بن عتبةَ: أَنَّهُ سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: سَمِعْتُ أبا طَلْحةَ يقولُ (٩) : سَمعتُ الرَّسولَ (١٠) صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقولُ: «لا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلا صُورَةُ تَمَاثِيلَ».
ورواه زيدُ بن خالدٍ، عن أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. وقالَ في آخرِه: أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ: «إِلَّا رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ؟». [خ¦٥٩٤٩]
١٣٣٨ - وعن القاسمِ (١١)، عن عائشةَ قالتْ: كَانَ لَنا ثَوْبٌ فِيهِ صُورةٌ، فكنتُ أبْسطُهُ على سهوةٍ لي، وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يُصَلِّي إِليهِ. ثُمَّ قَالَ: «أَخِّريهِ عَنِّي» فَجَعَلْتُ مِنهُ وِسادَتَيْن.
وفي روايةٍ أُخْرى: قالتْ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها: اشْتَرَيْتُ نُمْرُقَةً (١٢) فِيهَا تَصَاويرُ، فَلمَّا رَآها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، قَامَ (١٣) عَلَى البَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ
(١) في (ح) و (د) : «ليخلعهما».
(٢) في (ح) و (د) : «انتزع».
(٣) في (ح) و (د) : «تنعل وآخرهما تنزع».
(٤) زاد في (ح) و (د) : «عبد الله بن زيد الأنصاري المازني».
(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (د) و (ح).
(٦) قوله: «ابن مالك رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(٧) في (ح) و (د) : «قال».
(٨) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(٩) قوله: «يقول» ليس في (ح).
(١٠) في (ح) و (د) : «رسول الله».
(١١) زاد في (ح) و (د) : «بن محمد».
(١٢) جاء في هامش (ح) : «حاشية: النُّمرُقة: بضم النون والراء وكسرهما، الوسادة، وقيل المرفقة».
(١٣) قوله: «قام» ليس في (د).