كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

كتاب الصلاة وما يتصل بها من الشرائع والسنن - حديث: بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان - ص: 30

أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ، فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: (١) فَمِثْلَ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ عَلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ (٢)، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ، فَمِثْلَ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ (٣) الخَامِسَةَ، فَمِثْلَ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ عَلَى هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّادِسَةَ، فَمِثْلَ ذَلِكَ. ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى، قِيلَ: مَا أَبْكَاكَ؟ قَالَ: يَا رَبِّ، هَذَا الغُلَامُ الَّذِي بُعِثَ (٤) بَعْدِي، يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الجَنَّةَ أَكْثَرُ وَأَفْضَلُ (٥) مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي. ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ، فَمِثْلَ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا (٦) مِنَ ابْنٍ وَنَبِيٍّ. قَالَ: ثُمَّ رُفِعَ لِي البَيْتُ المَعْمُورُ، [فَسَأَلْتُ جبريلَ عَليهِ السَّلامُ، فَقَالَ: هذا البيتُ المَعْمورُ] (٧) يَدْخُلُ فِيهِ (٨) كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فيهِ (٩). قَالَ: ثُمَّ رُفِعَتْ لِي (١٠) السِّدْرَةُ المُنْتَهَى (١١)، فَإِذَا نَبِقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ (١٢)، وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الفِيَلَةِ، فَإِذَا (١٣) فِي أَصْلِهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ: نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ، فَقَالَ جِبْريلُ (١٤) : أَمَّا البَاطِنَانِ: فَفِي الجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فالنِّيلُ وَالفُرَاتُ. ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً. فَأتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَالَ: مَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً. قَالَ (١٥) : إِنِّي أَعْلَمُ بِالنَّاسِ مِنْكَ، إِنِّي عَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ المُعَالَجَةِ، وَإِنَّ أُمَّتَكَ لَنْ يُطِيقُوا (١٦) ذَلِكَ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَاسْأَلْهُ (١٧) أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكَ، فَرَجَعْتُ،

---

(١) زاد في (د) و (ح) : «محمد».
(٢) زاد في (ح) و (د) : «فسلمت عليه».
(٣) كلمة: «السماء» ليست في (ح).
(٤) في (د) و (ح) : «بعثته».
(٥) في (ح) : «أو أفضل».
(٦) زاد في (د) : «بِكَ».
(٧) زيادة من (ح) و (د).
(٨) جاء في هامش الأصل: «فيه: يعني إليه».
(٩) زاد في (د) و (ح) : «آخر ما عليهم».
(١٠) في (ح) : «رُفِعتُ إلى».
(١١) جاء في هامش (ح) : «سدرة المنتهى، وقُرِأ أنها في السماء السادسة، وقيل: أنها الجنة، وقيل: في السماء الرابعة، وقال أنس في حديثه: أنها فوق السماء السابعة، وهو الأصح، وتسميتها بالمنتهى، قال كعب: هي في أصل العرش إليها ينتهي علم كل ملك مقرب، أو نبي مرسل، وما خلفها غيب لا يعلمه إلا الله، وقيل إليها تنتهي أرواح الشهداء، وقال الخليل: هي سدرة في السماء السابعة، لا يجاورها ملك ولا نبي، ... السماوات والجنة».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «هجر: اسم قرية في نواحي خيبر»، وجاء في هامش (ح) : «قلال هجر: أي جرار هجر، وهجر مكان بالغرب من المدينة، كان ابتداء عملها بالمكان المذكور».
(١٣) في (ح) و (د) : «وإذا».
(١٤) كلمة: «جبريل» ليست في (ح)، ولا (د).
(١٥) في (د) : «فقال».
(١٦) في (ح) : «تطيق».
(١٧) في (ح) و (د) : «فسله».