كتاب تلبيس إبليس - ت المزيد والسحيباني

الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات - ذكر تلبيسه على الصابئين - ص: 233

والثالث: أنهم بين اليهود والنصارى، رواه القاسم بن أبي بزة عن مجاهد (١).

والرابع: أنهم صنف من النصارى ألين قولًا منهم، رواه أبو صالح عن ابن عباس (٢).

والخامس: أنهم قوم من المشركين لا كتاب لهم، رواه القاسم أيضا عن مجاهد (٣).

والسادس: أنهم كالمجوس قاله الحسن (٤).

والسابع: أنهم فرقة من أهل الكتاب يقرؤون الزبور، قاله أبو العالية (٥).

والثامن: أنهم قوم يصلون للقبلة ويعبدون الملائكة ويقرؤون الزبور (٦)، قاله قتادة ومقاتل.

---

= (١/ ١٢٨) من طريق ليث وابن أبي نجيح عن مجاهد به، وزادوا: ليس لهم دين. وانظر هذا القول في تفسير الثوري (ص ٤٦)، والبغوي (١/ ١٠٢)، وابن الجوزي (١/ ٩٢)، وابن كثير (١/ ١٠٨).
(١) رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (٢/ ١٤٦)، من طريق سفيان عن الحجاج بن أرطأة، عن القاسم بن أبي بزة به، وذكره البغوي في تفسيره (١/ ١٠٢) وعزاه للكلبي، وعزاه ابن الجوزي في زاد المسير (١/ ٩٢) إلى سعيد بن جبير، وكذا رواه ابن أبي حاتم (١/ ١٢٧)، وذكره في الدر المنثور السيوطي (١/ ١٨٣) من قول سعيد وعزاه لابن أبي حاتم وعبد بن حميد.
(٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (١/ ٩٢).
(٣) ذكره السيوطي في الدر (١/ ١٨٢) عن مجاهد وعزاه لابن المنذر في تفسيره.
(٤) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (١/ ١٢٨) من طريق مطرف عن الحكم عن رجل من البصرة عن الحسن به، وذكره ابن كثير (١/ ١٠٨) معلقا عن الحسن، وهو في زاد المسير لابن الجوزي (١/ ٩٢)، وزادوا نسبته للحكم بن عتيبة أيضًا.
(٥) رواه ابن جرير في تفسيره (٢/ ١٤٧)، وابن أبي حاتم أيضًا (١/ ١٢٧)، كلاهما من طريق الربيع عن أبي العالية به. وانظر: ابن كثير (١/ ١٠٨)، وزاد المسير (١/ ٩٢)، والدر المنثور (١/ ١٨٣).
(٦) رواه عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٣٩) عن معمر، وابن جرير الطبري في تفسيره (٢/ ١٤٧) من طريق سعيد كلاهما عن قتادة به. وذكره السيوطي في الدر المنثور (٦/ ١٦) وعزاه بالإضافة إلى من ذكرنا إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم جميعهم عن قتادة. وانظر: تفسير ابن كثير (١/ ١٠٨)، وزاد المسير (١/ ٩٢).