كتاب تلبيس إبليس - ت المزيد والسحيباني

الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم - ص: 319

[الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم]

اعلم أن إبليس يدخل على الناس في التلبيس من طرق:

° منها: ظاهر الأمر، ولكن يغلب الإنسان في إيثاره هواه فيغمض على علم يذلله.

° ومنها: غامض، وهو الذي يخفى على كثير من العلماء.

ونحن نشير إلى فنون من تلبيسه يستدل بمذكورها على مُغْفَلِها؛ إذ حصر الطرق يطول، والله العاصم.

[ذكر تلبيسه على القراء]

° فمن ذلك أن أحط هم يشتغل بالقراءات الشَّاذة وتحصيلها، فيبقى أكثر عمره في جمعها وتصنيفها والإقراء بها، ويشغله ذلك عن معرفة الفرائض والواجبات، فربما رأيت إمام مسجد تصدر للإقراء، ولا يعرف ما يفسد الصلاة، وربما حمله حب التصدر حتى لا يُرى بعين الجهل على أن يجيب في فتوى بما يقع له، وإن لم يُجَزْ في مذهب، ولو تفكروا لعلموا أن المراد حفظ القرآن، وتقويم ألفاظه، ثم فهمه، ثم العمل به، ثم الإقبال على ما يصلح النفس ويطهر أخلاقها، ثم التشاغل بالمهم من علوم الشرع، ومن الغبن الفاحش تضييع الزمان فيما غيرُهُ الأهمُّ.

قال الحسن البصري: أُنزل القرآن ليُعمل به، فاتخذ الناس تلاوته عملًا (١).

يعني: أنهم اقتصروا على التلاوة وتركوا العمل به.

---

(١) أخرجه الخطيب البغدادي في "اقتضاء العلم والعمل" (ص ٢٠١ رقم ١١٦) بلفظه، لكن من كلام الفضيل بن عياض.