(٢) اسمها: فاطمة بنت أبي الأسد، وقيل: بنت الأسود بن عبد الأسد المخزومية، نسبة إلى مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي، وهي بنت أخي أبي سلمة بن عبد الأسد الصحابي الجليل، قتل أبوها كافرا يوم بدر قتله حمزة بن عبد المطلب. ينظر: أسد الغابة ٧/ ٢١٨، والإصابة ٨/ ٢٦٩ - ٢٧٠. (٣) أخرجه الإِمام أحمد برقم (٦٣٤٧) المسند ٢/ ٣٢٤، وأبو داود، باب في القطع في العارية إذا جحدت، كتاب الحدود برقم (٤٣٩٥) سنن أبي داود ٤/ ١٣٩، والنسائي، باب ما يكون حرزا وما لا يكون، كتاب قطع السارق برقم (٤٨٨٧) المجتبى ٨/ ٧٠، والبيهقي، باب لا قطع على المختلس. . .، كتاب السرقة، السنن الكبرى ٨/ ٢٨١، والحديث صحح إسناده الألباني في الإرواء ٨/ ٦٦، وأورده في صحيح سنن أبي داود ٣/ ٨٣١. (٤) أخرجه الإِمام أحمد برقم (٢٤٧٦٩) المسند ٧/ ٢٣٣، ومسلم، باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود، كتاب الحدود برقم (١٦٨٨) صحيح مسلم ٣/ ١٣١٦. (٥) في باب القطع في الخلسة والخيانة، كتاب الحدود برقم (٤٣٩١ - ٤٣٩٣) سنن أبي داود ٤/ ١٣٨، والترمذي، باب ما جاء في الخائن والمختلس والمنتهب، كتاب الحدود برقم (١٤٤٨) الجامع الصحيح ٤/ ٤٢، والنسائي، باب ما لا قطع فيه، كتاب قطع السارق برقم (٤٩٧٢) المجتبى ٨/ ٨٨ - ٨٩، وابن ماجة، باب الخائن والمنتهب والمختلس، كتاب الحدود برقم (٢٥٩١) سنن ابن ماجة ٢/ ٨٦٤، وأحمد برقم (١٤٦٥٢) المسند ٤/ ٣٦٥، والدارمي، باب ما لا يقطع من السراق، كتاب الحدود برقم (٢٣١٠) سنن الدارمي ٢/ ٢٢٩، وابن حبان، باب ذكر نفي القطع عن المنتهب. .، كتاب الحدود برقم (٤٤٥٦ - ٤٤٥٧) الإحسان ١٠/ ٣١٠ - ٣١١، والحديث قال عنه الترمذي: "حسن صحيح"، وصححه الألباني في الإرواء ٨/ ٦٢ - ٦٣، وأورده في صحيح سنن أبي داود ٣/ ٣٨٠. (٦) الاختلاس: أخذ الشيء في نزهة ومخاتلة، تقول: خلسه يخلسه خلسا فهو خالس، واختلس: استلب.