للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وجامع "النجادى" لا يتولى إمامته وخطابته إلا من تولى القضاء والإفتاء وتدريس علوم الشريعة (١).

[المبحث الرابع صفاته]

أما صفاته الخَلْقيَّه: فلم أقف على من ذكرها من مترجميه.

أما صفاته الأخرى:

فإن اجتهاده في العبادة صفة تستوقف من ترجمه، مما يعني أن الرجل كان مجتهدًا في الطاعة، حريصًا على كثرة العبادة، ولما مدحه عثمان بن سند في ترجمته، قال فيه شعرًا منه:

إذا قرأ القرآن سالت دموعه ... ولاح على الخدين منه خشوعه

إذا اسودَّ جنح الليل قام مصليًا ... وقعقع من خوف الإله ضلوعه (٢)

كما وصفه شيخه الشيخ محمد بن فيروز في إجازته له، فقال:

وأدرك إدراكًا تامًّا، مع حسن السيرة، والورع، والعفاف، والكرم، والعبادة، والصلاح. اهـ (٣).

وقال ابن حميد (٤) في ترجمته:

الفقيه، النبيه، الورع، الصالح. اهـ

ووصفه عثمان بن سند في "سبائك العسجد" (٥) بأنه تصدر في السادة


(١) "إمارة الزبير بين هجرتين" (٣/ ٢٣).
(٢) "سبائك العسجد" (ص ٦٠).
(٣) نقله في "علماء نجد خلال ثمانية قرون" (٥/ ١١٠).
(٤) "السحب الوابلة" (٢/ ٧٠١).
(٥) (ص ٦٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>