كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

كتاب الحج - باب آداب دخول مكة وما يتعلق به من طواف وسعي ونحوهما - ج: 1 - ص: 577

[باب آداب دخول مكة وما يتعلق به من طواف وسعي ونحوهما]

يسن الاغتسال لدخولها، كما تقدم (١) و (يسن) دخولها (نهارًا) للخبر (٢) (من أعلاهما) أي مكة من ثنية كَدَاء -بفتح الكاف والدال ممدود مهموز- والثنية طريق بين جبلين (٣)، وسن خروج من أسفلها، من ثنية كُدي -بضم الكاف والتنوين- (٤) عند ذي طوى.

(و) يسن دخول (المسجد) الحرام (من باب بني شيبة) وبإزائه الآن الباب المعروف بباب السلام، لحديث جابر: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل مكة ارتفاع الضحى، وأناخ راحلته عند باب بني شيبة، ثم دخل" (٥). رواه مسلم، وغيره.

---

(١) (ص ٧٢).
(٢) روى البخاري، في الحج، بات دخول مكة نهارًا أو ليلًا (٢/ ١٥٤) عن ابن عمر قال: بات النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بذي طوى، حتى أصبح، ثم دخل مكة. وأخرجه مسلم، في الحج (٢/ ٩١٩) أن ابن عمر كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى، حتى يصبح ويغتسل، ثم يدخل مكة نهارًا، ويذكر عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه فعله.
قال في "الشرح الكبير" (٩/ ٧٤): ولا بأس بدخولها ليلًا ونهارًا، لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل مكة ليلًا ونهارًا. رواه النسائي، كتاب المناسك، باب دخول مكة، وباب دخول مكة ليلًا (٥/ ١٥٧، ١٥٨). اهـ
(٣) "القاموس" (١٠١١).
(٤) "المصباح المنير" (٢/ ٧٢٤) وفيه أنها: بأسفل مكة بقرب شعب الشافعيين.
(٥) لم أجده هكذا في "صحيح مسلم" وإنما أخرج ابن خزيمة، في صحيحه (٤/ ٢١٢، ٢١٤) عن جابر قال: دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى، فأتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- باب المسجد، فأناخ راحلته، ثم دخل المسجد.
وأخرج ابن خزيمة، في "صحيحه" في الحج، باب استحباب دخول المسجد من باب بني شيبة (٤/ ٢٠٨) والبيهقي، في الحج، باب دخول المسجد من باب بني شيبة (٥/ ٧٢) عن ابن عباس أن =